Стих со словом друг известных поэтов

Абай Құнанбаев. Жаздым үлгі жастарға бермек үшін [Текст]: монография / құраст. М. А. Балақаев. — Алматы: Қазбірмембас., 1945. — 62, б.

Абай Құнанбаев. Шығармаларының толық жинағы / Абай (Ибраһим) Құнанбай. – Алматы : Қазбірмембас., 1945. – 503 б.

Абай Құнанбаев. Өлеңдер жинағы [Текст]: монография / Алматы: Қазмемкөркемәдеббас., 1950. — 82 б.

Абай Құнанбаев. Таңдамалы шығармалары / Абай Құнанбаев. – Алматы: Қазмемкөркемәдеббас., 1952. – 342 б.

Абай Құнанбаев. Шығармаларының бір томдық толық жинағы/ Абай Құнанбаев; алғы сөзі М. Әуезов; түсініктеме жазған Ә. Жиреншин. Алматы: Қазмемкөркемәдеббас., 1961. – 693 б.

Абай Құнанбаев. Таңдамалы өлеңдер мен поэмалар / Абай Құнанбаев. М.: Прогресс, 1971. –

В истории казахской литературы Абай занял почётное место, обогатив казахское стихосложение новыми размерами и рифмами. Он ввёл новые стихотворные формы: восьмистишья, шестистишья и другие. Абаем создано около 170 стихотворений и 56 переводов, написаны поэмы, «Слова назидания» («Қара сөздер»).

Абай Құнанбаев. Өлеңдер/ Абай Құнанбаев; алғы сөзі М. Әуезовтікі.– Алматы: Жазушы, 1976.– 239 б.
Советское общество, которое состоит не из одного народа, а из множества родственных народов, которых объединяет общая цель и общие интересы, только сегодня, в наше светлое время смогло дать истинную и справедливую оценку духовному наследию прошлого и настоящего, настоящего и будущего, и бессмертным звездам этого наследия – таким историческим личностям как Пушкин, Навои, Абай.

Абай Құнанбаев. Өлеңдер/ Абай Құнанбаев.– Алматы: Мектеп, 1987.– 158, б.
Советское общество, которое состоит не из одного народа, а из множества родственных народов, которых объединяет общая цель и общие интересы, только сегодня, в наше светлое время смогло дать истинную и справедливую оценку духовному наследию прошлого и настоящего, настоящего и будущего, и бессмертным звездам этого наследия – таким историческим личностям как Пушкин, Навои, Абай.

Абай Құнанбаев. Панднома Книга слов / Абай Құнанбаев – Душанбе: Истеъдод, 2010. – 164 с.
Слова назидания на таджикском языке.
Слова́ назида́ния Аба́я (каз. Абайдың қара сөздері) – фундаментальное произведение казахского акына и просветителя Абая Кунанбаева, которое состоит из 45 кратких притч и философских трактатов. В этой прозаической поэме поднимаются проблемы национального воспитания и мировоззрения, морали и права, истории казахов.

Абай Құнанбаев. Таңдамалы өлеңдер / Абай Құнанбаев– Алматы: Жазушы, 1985.– 176 б.
Слова назидания на таджикском языке.
Слова́ назида́ния Аба́я (каз. Абайдың қара сөздері) – фундаментальное произведение казахского акына и просветителя Абая Кунанбаева, которое состоит из 45 кратких притч и философских трактатов. В этой прозаической поэме поднимаются проблемы национального воспитания и мировоззрения, морали и права, истории казахов.

Абай Құнанбаев. Айттым сәлем, Қаламқас: әндер мен күйлер / Құнанбаев Абай; Құраст. Б. Г. Ерзакович.– Алматы: Өнер, 1986.– 91, б.
Стихотворение Абая 1889 г. В стихотворении поэт воспевает молодость, красоту, влюбленность, раскрывает прекрасное взаимное влечение юноши и девушки.

Абай Құнанбаев Дүниеде, сірә, сендей маған жар жоқ/ Абай Құнанбаев– Алматы: Жалын, 1990.– 126 б.

Абай, Кунанбаев. Безветренной ночью луна…: (Десять стихотворений) / Абай Кунанбаев; пер. с каз. М. Султанбекова. – Семипалатинск: Б. и., 1992. – 28, с.
Работа видного абаеведа Мурата Султанбекова, которая знакомит читателей с главным поэтом казахского народа Абаем Кунанбаевым. В работе также были переведены на русский язык некоторые стихи поэта.

Абай Құнанбаев. Книга слов / Абай Құнанбаев Записки забытого / Шакарим / Абай; пер. с каз.: К. Серикбаевой, Р. Сейсенбаева. – Алматы: Ел, 1993. – 128 с.

Абай Құнанбаев Қалың елім қазағым: шығармалары / Абай Құнанбаев– Алматы: Жалын, 1995.– 382, б.– (Әлем әдебиеті).– (Абай 150).
«Природа Абая, голос Абая, дыхание Абая – это дыхание времени, голос самого народа. Сегодня голос поэта сливается с нашими голосами, крепнет и набирает новую мощь». Такое ощущение, что эти слова Ауэзов произнес не тридцать два года назад, а именно сейчас. Теперь мы должны перестать просто гордиться великим Абаем. Если мы хотим наконец стать полноценной суверенной страной, каждый гражданин должен познать и впитать слова Абая.

Абай Құнанбаев. Қара сөздер — Книга слов: поэмалар / Абай; Абай Құнанбаев– Иерусалим: Иерусалим бас.,– 372 б.
Слова́ назида́ния Аба́я (каз. Абайдың қара сөздері) – фундаментальное произведение казахского акына и просветителя Абая Кунанбаева, которое состоит из 45 кратких притч и философских трактатов. В этой прозаической поэме поднимаются проблемы национального воспитания и мировоззрения, морали и права, истории казахов.
Книга, посвященная 150-летию Абая, издана на казахском, русском, китайском языках.

Абай (Ибрагим), Кунанбаев. Избранное: монография / Абай (Ибрагим); пер. с каз. А. Кодар. – Алматы : Ана тілі, 1996. – 222, с.

Abai (Ibrahim), Kounanbaiev. Paroles Edifiantes : poème en prose / Abai Kounanbaiev. – Almaty : Bilim, 2000. – 125, p.
Работа на французском языке, которая знакомит французских читателей с Абаем Кунанбаевым.
О чем бы ни писал Абай, он неизменно проявлял себя как поэт-мыслитель, философ, как гуманист-просветитель, как человек, любящий и верящий в свой народ. Поэзия Абая Кунанбаева занимает важное место в литературной жизни не только казахского народа, но и всего мира.

Абай Құнанбаев Қара сөз=Книга слов / Абай Құнанбаев– Семей: халықаралық Абай клубы, 2001.– 259, б.– (Аманат журналының кітапханасы).–Кітап қазақ, орыс, ағылшын тілдерінде.
Қара сөз (проза) – большая отрасль художественной литературы. Отличие стихотворения от прозы в том, что в нем ритм слов свободен, не соблюдаются какие-либо определенные критерии, как в стихотворении. В художественном произведении, написанном прозой, выделяется способ изложения явлений жизни, различных событий. Так, в литературе стихи и проза отличаются друг от друга как по способу создания, так и по смыслу и воздействию.

Abai. Buch der Worte / Abai; Ubersetzt von Larissa Sacharowa und Werner Bringel. Almaty, 2001. – 165, s.
Слова назидания Абая на немецком языке.
Слова́ назида́ния Аба́я (каз. Абайдың қара сөздері) – фундаментальное произведение казахского акына и просветителя Абая Кунанбаева, которое состоит из 45 кратких притч и философских трактатов. В этой прозаической поэме поднимаются проблемы национального воспитания и мировоззрения, морали и права, истории казахов.

Абай Құнанбаев Қалың елім қазағым…: өлеңдер / Абай Құнанбаев– Алматы: Атамұра, 2002. – 223, б.
Это название стихотворения, которое Абай написал 1886 году. Абай как мыслитель хотя и принадлежал к элите казахского общества, но никогда не отгораживался от нужд простого народа, напротив, именно как мыслитель он жил тем, чем жил его народ, болел его болями, страдал его лишениями. Радостей же мало выпадало его народу, и как же он мог сам жить и радоваться? В подвиге Абая, а вся его жизнь и была самым настоящим подвигом, ибо он жил интересами своего народа, боль, не чужая, но простых казахов, отзывалась болью в большом сердце Абая – мыслителя и Человека.

Абай Құнанбаев Қара сөздер/ Абай; [Жобаның авт. Мырзагелді Кемел]. – Астана: Аударма, 2002. – 99, б.– (Даналық дәрістері).
Уважаемый читатель! В это издание включены «Слова назидания» Абая полностью. Это первая книга из серии «Лекции мудрости» издательства «Аударма». Автор данного проекта – Мырзагельды Кемел.
Слова́ назида́ния Аба́я (каз. Абайдың қара сөздері) – фундаментальное произведение казахского акына и просветителя Абая Кунанбаева, которое состоит из 45 кратких притч и философских трактатов. В этой прозаической поэме поднимаются проблемы национального воспитания и мировоззрения, морали и права, истории казахов.

Abai. Book of words / Abai. — Semey: Abai international club, 2005. – 181, p. – (Library Journal «Amanat»; № 15).
Слова назидания Абая на английском языке.
Слова́ назида́ния Аба́я (каз. Абайдың қара сөздері) – фундаментальное произведение казахского акына и просветителя Абая Кунанбаева, которое состоит из 45 кратких притч и философских трактатов. В этой прозаической поэме поднимаются проблемы национального воспитания и мировоззрения, морали и права, истории казахов.

Абай Құнанбаев Қара сөз: нақыл сөздер / Абай Құнанбаев– Алматы: Көшпенділер, 2007.– 158, б.
В эту книгу вошли Слова назидания великого Абая и популярные песни поэта.

Абай Құнанбаев. Өлеңдер, поэмалар, аудармалар, қара сөздер/ Абай Құнанбайұлы.– Алматы: Мектеп, 2007.- 241, б.- (Жетінші сөз).

Абай (Ибрахим) Құнанбайұлы. Өкінішті көп өмір кеткен өтіп…: өлеңдер, поэмалар, қара сөздер / Абай (Ибрахим) Құнанбайұлы.– Алматы: Раритет, 2008.- 383, б.- (Жыр жауһары).
Стихотворение Абая написанное 1886 г. Лирический герой делает обзор своей жизни. Критикует себя, свое окружение, выражает сожаление. Он понимает что философствуя, допустил гордыню, ища развлечения – заразился легкомыслием, а его дружба превратилась в фальш и хитросплетения.

Абай (Ибраһим) Құнанбайұлы. Өлең сөздің патшасы: шығармаларының бір томдық жинағы / Абай (Ибраһим) Құнанбайұлы.– Жидебай: халықаралық Абай клубы, 2008.- 560, б.- («Аманат» журналының кітапханасы).

Идея произведения – показывает мышления деятелей-демократов, которые используя любое средство стремятся решить нужды народа. Уже первые строки стихотворения ставят планку высокого стандарта художественности, указывают на новые эстетические нормы. Высоко ценя поэзию как драгоценный дар человечества, поэт указывает и на оплошности, которые упрощают этот благороднейший вид искусство.

Abai. Buch der Worte / Abai; [Volksbibliothek des Internationalen Abai-Clubs]. — Almaty: Internationaler Abai-Club, 2010.- 184, S.
Слова назидания Абая на немецком языке.
Слова́ назида́ния Аба́я (каз. Абайдың қара сөздері) – фундаментальное произведение казахского акына и просветителя Абая Кунанбаева, которое состоит из 45 кратких притч и философских трактатов. В этой прозаической поэме поднимаются проблемы национального воспитания и мировоззрения, морали и права, истории казахов.

Абай Құнанбаев. Өлеңдер мен аудармалар, поэмалар, қарасөздер: жинақ / А. Құнанбаев. –Алматы: Өлке, 2012. – 505, б. – (Жасөспірімдер кітапханасы).

Абай Құнанбаев. Қара сөз = Книга слов = Book of Words : жинақ / [құраст. және жауапты ред. К. Серікбаева]. – Алматы : RS ; Халықаралық Абай клубы, 2015. – 500, б.
Слова́ назида́ния Аба́я (каз. Абайдың қара сөздері) – фундаментальное произведение казахского акына и просветителя Абая Кунанбаева, которое состоит из 45 кратких притч и философских трактатов. В этой прозаической поэме поднимаются проблемы национального воспитания и мировоззрения, морали и права, истории казахов.

Абай Құнанбаев. Хикмет кітәбі = Книга мудрости = BookofWisdom : жинақ / Абай Құнанбаев; [құраст. және жалпы ред. К. Серікбаева]. – Алматы : RS ; Халықаралық Абай клубы, 2016. – 499, б.
О чем бы ни писал Абай, он неизменно проявлял себя как поэт-мыслитель, философ, как гуманист-просветитель, как человек, любящий и верящий в свой народ. Поэзия Абая Кунанбаева занимает важное место в духовной жизни казахского народа, в его литературе. Благодаря лирике Абая, казахская поэзия не только обогатилась идейно-художественными открытиями, но и нашла новое, реалистическое русло для своего последующего движения и развития.

Абай Құнанбаев: өлеңдер / [құраст. Е. Тілеш]. – Нұр-Сұлтан : Фолиант, 2019. – 220, б. – (Қазақ поэзиясының інжу-маржандары).

Ауэзов, М. О. Абай великий казахский поэт / Мухтар Омарханович Ауэзов, Б. Кенжебаев. – Алма-Ата: КазОГИЗ, 1945. – 32 с.
– в год Победы. Подъем национального самосознания народа-победителя пробудил интерес к истории родной земли, ее великим именам. Еще одно редкое издание: М. Ауэзов «Великий поэт казахского народа Абай Кунанбаев», вышедшее в Москве в 1954 году. В ней автор ставит перед наукой проблему, которую он назвал «абаеведением».

Сабитов, Н. Абай: Абайдың 1889-1945 жылдары басылған шығармалары мен ол туралы жазылған әдеб. библиогр. көрсеткіші / Н. Сабитов; Қаз. ССР ҒА тарих, археология және этнография ин-ты. – Алматы: ҚазҒА бас., 1946.– 77 б

Абайдың өмірі мен творчествосы: монография. — Алматы: ҚР ҒА, 1954. — 269 б.

Тажибаев, Т. Т. Философские, психологические и педагогические взгляды Абая Кунанбаева / Т. Т. Тажибаев. – Алма-Ата : Казгосиздат, 1957. – 80 с
Абай Кунанбаев был не только великим поэтом, но и выдающимся мыслителем. Поэтическое творчество Абая зиждется на глубоких основах его философских, психологических и педагогических взглядов. Однако эти стороны деятельности великого мыслителя, в особенности его философские и психологические взгляды, являются почти «белым пятном» в абаеведении. Имеющиеся в этом отношении отдельные популярные работы, в которых в той или иной степени затрагиваются эти вопросы, не выходят за пределы декларирования разрозненных, случайных, а порой и ошибочных положений.

Абай Құнанбаев: библиогр. көрсеткіш / (Қаз. ССР-нің А. С. Пушкин атын. мем. респ. кітапханасы). – Алматы: Қазақстан, 1965.– 288 б.

Әуезов, М.О. Абай Құнанбаев: мақалалар мен зерттеулер / Мұхтар Омарханұлы Әуезов; жалпы ред. басқ.Т. Дүйсенбаев. – Алматы: Ғылым, 1967.– 391 б.

Сыздықова, Р. Абай шығармаларының тілі: (лексикасы мен грамматикасы) / Рәбиға Сыздықова; Қаз. ССР ҒА, Тіл білімі ин-ты.– Алматы: Ғылым, 1968.– 334 б.
В книге анализируются словарный состав и грамматические особенности языка произведений Абая (как стихов, так и Слов назидания). Наряду с древними самобытными словами казахского языка, употребляемыми Абаем, речь идет о арабско-персидских словах, встречающихся в наследии поэта.

Қожакеев, Т. Абай және Сұлтанмахмұт/ Темірбек Қожакеев; С. М. Киров атын. ҚазМУ, филол. фак.– Алматы: [Б. ж.], 1969.– 31, б.
Труд состоит из предисловия, двух небольших тем и заключения. В ней автор рассматривает сходство идей, тем, мнений, содержания, методов и созвучие общественно-политических, этических взглядов с наследием Абая произведений одного из крупнейших деятелей казахской литературы начала ХХ века С. Торайгырова. Он сравнивает единство мировоззрения двух поэтов, могущество таланта, продолженность традиций, идентичность бытийно-феноменальных течений времен. Султанмахмут подчеркнул, что Абай стал учителем, он узнал в его произведениях истинные народные, правдивые, художественные качества и мастерство владения языком. Брошюра предназначена для исследователей литературы, студентов.

Сыздықова, Р. Абай өлеңдерінің синтаксистік құрылысы/ Рәбиға Сыздықова; Қаз. ССР ҒА, Тіл білімі ин-ты.– Алматы: Ғылым, 1970.– 175 б.
В книге автор анализирует синтаксическое строение казахского стиха, в том числе стихов Абая, в зависимости от их выражения, видов измерений, композиционного состава. Он показывает, как Абай использовал доисторическую литературную традицию, какие изменения, открытия он внес в синтаксис поэзии. В конце книги приводится исследовательская библиография литературы, связанной с творчеством поэта. Книга предназначена для специалистов языкознания.

Габдуллин, Б. Г. Этические воззрения Абая / Б. Г. Габдуллин. – Алма-Ата : Казахстан, 1970. – 102, с.
Творчеству основоположника казахской литературы Абая Кунанбаева посвящены десятки литературоведческих исследований. Но есть еще один аспект изучеения творчества великого поэта-просветителя – философско- этический, который почти не разработан в исследовательский литературе. Этот существенный пробел воззрением Абая, исследованию его представлений о сущности и назнечении человека.

«Путь Абая» – роман-эпопея Мухтара Ауэзова, описывающий жизнь казахского поэта Абая Кунанбаева. Первая эпопея, написанная на казахском языке. «Путь Абая» широко известен в Казахстане и далеко за его пределами. Роман-эпопея состоит из четырех книг.

Абайтағылымы: әдеби-сын мақалалар мен зерттеулер / [құраст. Н. Ғабдуллин].– Алматы: Жазушы, 1986.– 428, б.

В книгу были отобраны избранные труды выдающихся писателей и ученых о наследии Абая.

Выдающийся казахский просветитель и демократ, поэт и мыслитель, основоположник казахской письменной литературы Абай оставил своим потомкам небольшое по количеству, но могучее по своему смыслу и содержанию наследие. Влияние этого наследия на развитие человеческого духа определяется не количеством строк его поэзии и прозы, а всей мощью того пламени, которое обжигает душу человека каждым своим словом.
Об Абае мир узнал благодаря трудам выдающегося казахского писателя Мухтара Ауэзов, который, по существу, всю свою творческую жизнь посвятил исследованию и обоснованию великой роли Абая в истории человеческой культуры.

Бейсенбаев, М. Абай және оның заманы: (Абай ізімен) / Мұздыбай Бейсенбаев.– Алматы: Жазушы, 1988.– 33, б.
Исследовательская работа абаеведа Бейсенбаев М. по этапом жизни Абая, с использованием данных в архивах.

Ғабдуллин, Б. Шоқан, Ыбырай және Абай дін туралы: (Шаманизм, ислам, атеизм, деизм, антиклеркализм) / Бақыт Ғабдуллин.– Алматы: Қазақстан, 1988.–102, б.
Самые яркие произведения о религии выдающихся казахских личностей Чокана Уалиханова, Ыбрая Алтынсарина и Абая Кунанбаева.

Бельгер, Г. Гете и Абай: эссе / Герольд Бельгер. – Алма-Ата: Жалын, 1989. – 102, с.:ил.
Для автора книги, казахского писателя, критика и переводчика немецкого происхождения Герольда Бельгера (1934-2015) выбранная тема является особенной. Автор может смело утверждать, что оба поэта близки ему по духу. Знание казахского и немецкого языка, культуры, традиций, народного быта и истории позволяют самому Г. Бельгеру быть связующим звеном между культурами двух народов, национальными литературами и их вершинами – Абаем и Гете. Только такой человек, как Герольд Карлович, может улавливать созвучия в стихах двух гениальных поэтов.

Абайдың ақын шәкірттері/ дайын. Мұхамедханұлы К. – Алматы: РГЖИ «Дәуір», 1993.– 224 б.
Труд абаеведа К. Мухамедханулы «Ученики поэта Абая». Эта книга посвящена Акылбаю, Магауии, Турагулды. По совету М. Ауэзова К. Мухамедханулы неустанно занимается исследованием жизни и творчества Абая его сыновей и учеников.

Әбілдаұлы, Ұ. Абайды оқу әліппесі: төменгі сынып оқушыларына ұлы ақынды таныстыру / Ұлықман Әбілдаұлы. – Алматы: Рауан, 1994.– 87, б.
Знакомство учащихся младших классов с великим поэтом.

Досжан, Д. Абай айнасы: ғұмырнамалық зерттеу-эссе / Дүкенбай Досжан. – Алматы: Қазақстан, 1994.– 366 б.
Исследовательский труд абаеведа Д. Досжана, посвященный личности Абая.

Машанов, А.Ж. Әл-Фараби және Абай/ Ақжан Жақсыбекұлы Машанов; А. Ж. Машанов.– Алматы: Қазақстан, 1994.– 190, I2I б.
Сравнительный труд первого фарабиоведа, посвященный двум великим мыслителям, просветителям казахской степи. Он в своем трактате «Аль-Фараби и Абай» исследовал научную и духовную связь между двумя личностями.

Абай: энцикл. / бас ред. Р. Н. Нұрғалиев; ред. алқасы З. Ахметов және т. б.– Алматы: Атамұра, 1995.– 719, б.
Энциклопедия посвящена взглядам на мир и общественному мышлению основателя казахской новой литературы Абая Кунанбаева.
О чем бы ни писал Абай, он неизменно проявлял себя как поэт-мыслитель, философ, как гуманист-просветитель, как человек, любящий и верящий в свой народ. Поэзия Абая Кунанбаева занимает важное место в духовной жизни казахского народа, в его литературе. Недаром стихи Абая, песни, сочиненные им, передавались из уст в уста, из аула в аул, стали самыми любимыми в народе. Благодаря лирике Абая, казахская поэзия не только обогатилась идейно-художественными открытиями, но и нашла новое, реалистическое русло для своего последующего движения и развития.

Абай және архив/ ҚР м-лер каб. жанындағы архивтер мен құжаттама бас басқармасы; Құраст. C. Байжанов.– Алматы: Ғылым, 1995.– 216 б.
Архивные данные, которые раньше читатели не видели. Письмо Абая в российский сенат, обыск в доме Абая 1903 году.
За год до смерти Абая в аул поэта прибывает вооруженный отряд во главе с начальником Семипалатинского уезда, который сначала берет аул в оцепление, а потом проводит обыск его дома, после и его самого. Об этом неприятном событии, ставшем легендой в роду Тобыкты, по воспоминаниям современников Абая впервые напечатал в 1940 году основоположник науки Абаеведение, величайший писатель современности М. Ауэзов.

Абай және архив/ ҚР м-лер каб. жанындағы архивтер мен құжаттама бас басқармасы; Құраст. C. Байжанов.– Алматы: Ғылым, 1995.– 216 б.
Архивные данные, которые раньше читатели не видели. Письмо Абая в российский сенат, обыск в доме Абая 1903 году.
За год до смерти Абая в аул поэта прибывает вооруженный отряд во главе с начальником Семипалатинского уезда, который сначала берет аул в оцепление, а потом проводит обыск его дома, после и его самого. Об этом неприятном событии, ставшем легендой в роду Тобыкты, по воспоминаниям современников Абая впервые напечатал в 1940 году основоположник науки Абаеведение, величайший писатель современности М. Ауэзов.

Әуезов, М.О. Абай Құнанбаев/ Мұхтар Омарханұлы Әуезов.– Алматы: Санат, 1995.– 318, б.
Труд великого казахского просветителя Мухтара Омархановича Ауэзова «Абай Кунанбаев».

Қасқабасов, С.А. Абай және фольклор/ Сейіт Асқарұлы Қасқабасов.– Алматы: Білім, 1995.– 62, б.
Труд абаеведа Сейта Аскаровича Каскабасова «Абай и фольклор».
Поэзия Абая Кунанбаева занимает важное место в духовной жизни казахского народа, в его литературе. Недаром стихи Абая, песни, сочиненные им, передавались из уст в уста, из аула в аул, стали самыми любимыми в народе. Благодаря лирике Абая, казахская поэзия не только обогатилась идейно-художественными открытиями, но и нашла новое, реалистическое русло для своего последующего движения и развития.

Мұқанов, С. Жарық жұлдыз: (Абай Құнанбаевтың шығармашылығы туралы) / С. Мұқанов. – Алматы: Санат, 1995.– 268, б

Мұхамедханұлы, Қ. Абайдың ақын шәкірттері/ Қайым Мұхамедханұлы.– Алматы: Дәуір, 1995.–3-кітап.– 319 б.
Труд абаеведа К. Мухамедханулы «Ученики поэта Абая». Эта книга посвящена Акылбаю, Магауие, Турагулды.
Наследие Абая, наследие учеников Абая и его последователей в конце 1930-х годов было под угрозой. Необходимо было установить и сохранить существовавшие и уже исчезавшие письменные отрывки их произведений и ту часть наследия, которая передавалась устно. Уходили очевидцы их жизни и творчества. С 1939 по 1951 годы К.Мухамедханов провел научное исследование по теме «Литературная школа Абая». Школа учеников Абая – это единственная школа в казахской литературе. Ученый установил более 30 имен и на достоверных фактах написал научно-творческие биографии учеников Абая.

Алаш мирас. Народное наследие: сб. док. / [Гл. ред. С. Байжанов]. – Алматы: Қазақстан, 1995. – 2-кітап: Народное наследие. – 205, б.
У современных интеллектуалов Казахстана есть выражение: «Алаштың алыптары Абайдың шапанынан шықты» («Лидеры движения «Алаш» вышли из шапана Абая»). Почти все руководители и члены движения «Алаш» боготворили Абая. Он им дал Путь. Путь Абая… Абай создал в Степи философию Свободы…

Мусинов, А. Абай и киргизская литература/ Ахмет Мусинов.– Алматы: [Б.и.], 1995.– 25c.
Работа представляет собой в сокращенном варианте главу из научной работы кандидата филологических наук Ахмета Оспановича Мусинова. Он одним из первых среди казахских и киргизских литературоведов начал исследование этого плодотворного, не всегда однозначного процесса взаимопроникновения и взаимовлияния литератур двух братских народов, защитил на эту тему кандидатскую. Казахско-киргизские культурные взаимоотношения имеют давние традиции.

Абай туралы сөз: Ұлы Абайдың 150 ж. тойындағыой-толғаныстар / ҚРмәдениетм-гі.–Алматы: Журналист, 1996.– 134, б.
Казахское отношение к Абаю – явление еще не распознанное. Уважение казахского народа к Абаю не укладывается в рамки таких высоких понятий, как великий поэт, гениальный мыслитель, гениальный композитор. Для нас Абай – это человек, близкий нам по духу, брат, родственник, поэт, собеседник, друг, духовный предводитель, мудрец. Есть глубокая тайна, в том что у казахов существует присказка: «как говорил наш великиий Абай».

Жүнісов, С.Н. Мұхтар Әуезовтің Абайтану туралы лекциясынан студент Сәкен Жүнісовтің конспектісі/ Сәкен Нұрмакович Жүнісов.– Алматы: Санат, 1996.– 78, б.
Книга состоит из конспекта лекции великого писателя М. Ауэзова по абаеведению, прочитанной им в 60-е годы, лекцию сконспектировал тогдашний студент, ныне выдающий писатель С. Жунусов. Это полезный инструмент для широкого круга читателей о произведениях Абая, также по науке абаеведения.

Мамашев, Т. Өлді деуге сия ма, ойлаңдаршы…/ Талғат Мамашев.– Алматы: Журналист, 1996.– 110, б.
Всем известно, что знаменательным событием в новейшей истории нашего государства в период становления суверенной страны и независимости является юбилей, знаменательная дата – 150-летие со дня рождения великого Абая. Эта книга министра культуры Республики Казахстан Мамашева Талгата Асыловича – размышления гражданина, государственного деятеля, вовлеченного в фундаментальное и благородное дело деятелей культуры, бессмертное наследие Абая, его глубокие уроки для нынешних, будущих поколений, его величество, прославивший казахское имя в странах ближнего и дальнего зарубежья. Книга многое дает для круга читателей, которые являются поклонниками наследия Абая.

Абай (Ибрагим), Кунанбаев. Избранное / Абай (Ибрагим), Кунанбаев ; пер. с каз. А. Кодара. – Алматы: Ана тілі, 1996. – 222, с.

Бейбытова, К. Д. Традиции Абая в казахской поэзии начала ХХ века / К. Д. Бейбытова. – Алматы: Рауан, 1997. – 224 с.
С точки зрения историко-функционального изучения литературы небезынтересен факт становления реализма в творчестве Абая и развитие этого метода в казахской литературе XX века. Традиции реалистического творчества Абая были своеобразно восприняты последующими поколениями литераторов.

Бурабаев, М. С. Абай Кунанбаев и Ислам Каримов.Философское творчествоЖандара Туленова / Мукаш Сейсембаевич Бурабаев. – Алматы: [Б.и.], 1998. – 79, с.
В первой части монографии рассматриваются некоторые аспекты политического портрета первого Президента независимого Узбекистана Ислама Абдуганиевича Каримова, его отношение к наследию великого Абая и других выдающихся мыслителей Центральной Азии. Особо подчеркнут вклад И. Каримова в укрепление и развитие дружбы народов Казахстана и Узбекистана. Вторая часть исследования посвящена всестороннему анализу философского творчества видного ученого Казахстана и Узбекистана второй половины XX в., заслуженного деятеля науки, лауреата Государственной премии им. Беруни Жандара Туленова.

Тоқтаров, Р. Абайдың жұмбағы: роман / Рамазан Тоқтаров.– Алматы: Қазақ университеті, 1999.– 750, б.
«Загадка Абая» – десятый роман известного писателя Рамазана Токтарова. В разные годы были изданы его объемные произведения «Бақыт», «Ертіс мұхитқа құяды», «Терістік шұғыласы», «Тұлпардың сыны», «Жердің үлгісі», «Ғасыр наны», «Сусамыр», «Таңбалы жарғақтың құпиясы». В этом романе-хамсе, посвященном жизни и творчеству великого Абая, писатель поставил цель создать панораму целой эпохи от рождения поэта до его смерти.

Байғалиев, Б. Абай өмірбаяны архив деректерінде/ Бейсенбай Байғалиев; Репрессияға ұшыраған Қазақстан зиялыларының мұрасын зерттейтін «Арыс» қоры.– Алматы: Арыс, 2001.– 134 б.
Представлена в виде книги диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук покойного Бейсенбая Байгалиева, литератора, исследователя истории культуры, архивоведа, знатока древних сокровищ. Цель автора – раскрыть истинность некоторых теневых моментов и сомнительных вопросов, связанных с жизненным путем Абая Кунанбайулы. Книга адресована ученым, студентам, читателям, увлеченным историей литературы.

Омаров, Д. Абайтану немесе ұлы ойшылдың руханикемелдену туралы ілімі: жалпы білім беретін мектептің 10-11 сыныптарына арн. оқу құралы / Досым Омаров.– Өңд., түзетілген 2-бас.– Алматы: Мектеп, 2002.– 215, б.
В данном учебном пособии изучается личное отношение великого мыслителя ко всему бытию, религии, высшему Творцу, общим законам мира. Особое внимание уделяется неоценимой значимости духовного наследия Абая в воспитании нравственности, сознательности людей, особенно молодого поколения. Книга адресована школьникам, студентам и широкой общественности.

Әуезов, М.О. Абай жолы: роман-эпопея / Мұхтар Омарханұлы Әуезов.– Алматы: Жазушы, 2003.–3 кітап: Абай жолы.– 381, б Роман-эпопея түпнұсқа бойынша түзетіліп, қалпына келтірілген басылымы бойынша жарияланып отыр.
Всемирно известный роман-эпопея М. Ауэзова. «Путь Абая» — лучшее произведение, которое подняло казахскую художественную прозу на высокий уровень, привнесло в мировую литературу высокий эстетический вкус, художественную энергию. В своем романе-эпопее Ауэзов всесторонне раскрыл традиции казахского народа, его национальные традиции. Изобразил Абая, его творческую и деятельную личность с незаурядной индивидуальностью в искусстве слова. Высокую оценку роману-эпопее» Путь Абая » дают зарубежные писатели Луи Арагон, Н. Тихонов, Б. Матип и др.

Әуезов, М.О.Абай жолы: роман-эпопея / Мұхтар Омарханұлы Әуезов.– Алматы: Жазушы, 2004.–1 кітап: Абай.– 365, б.
Всемирно известный роман-эпопея М. Ауэзова. «Путь Абая» – лучшее произведение, которое подняло казахскую художественную прозу на высокий уровень, привнесло в мировую литературу высокий эстетический вкус, художественную энергию. В своем романе-эпопее Ауэзов всесторонне раскрыл традиции казахского народа, его национальные традиции. Изобразил Абая, его творческую и деятельную личность с незаурядной индивидуальностью в искусстве слова. Высокую оценку роману-эпопее «Путь Абая» дают зарубежные писатели Луи Арагон, Н. Тихонов, Б. Матип и др.

Есім, Ғ. Абай туралы философиялық трактат/ Ғарифолла Есім.– Алматы: Қазақ ун-ті, 2004.- 83, б.
Книга предназначена для старшеклассников, учителей литературы, истории, человека и общества, студентов, аспирантов, специалистов по философии, культурологии, религиоведению, широкого круга читателей, интересующихся мировоззрением нашего народа.

Сыздық, Р.С. Абайдың сөз өрнегі/ Рәбиға Сатығалиевна Сыздық; ҚР білім және ғылым м-гі, А. Байтұрсынұлы атын. тіл білім ин-ты.– Алматы: Арыс, 2004.– 207, б.
В книге рассказывается о художественном своеобразии языка Абая. Анализируются способы и опыт использования слова, выбора слова, словоизменения, сочетания слов великого Абая.
В целом признается отражение законов литературного языка и языка поэзии в стихах и поэзии Абая, его традиционных норм и новшеств, предложенных Абаем. О продолжении поэтической языковой модели Абая свидетельствует частичный анализ стихов Шакарима, Султанмахмута, Ильяса, Касыма.

Абай әлемі бейнелеу өнерінде= Мир Абая в изобразительном искусстве / ҚР мәдениет, ақпарат және спорт м-гі; [жауапты ред. Т. Ибрагимов].– Астана: Елорда, 2005.– 18, б.
Брошюра, выполненная на двух языках, знакомит читателя с некоторыми экспонатами государственного историко-культурного и литературно-мемориального заповедника-музея Абая (г. Семипалатинск). Репродукции живописных полотен передают не только образ великого акына, но и сцены из жизни казахов того времени. Есть среди работ и портреты известных современников, и пейзажи, воссоздающие родные места Абая. Отдельная подборка фотографий познакомит с утварью и мебелью того исторического периода, с другими предметами быта и роскоши.
Издание поможет перенестись в Семипалатинск второй половины XIX столетия и узнать много нового о жизни той эпохи.

Әуезов, М.О.Абай жолы: роман-эпопея / Мұхтар Омарханұлы Әуезов.– Алматы: Жазушы, 2006.–2-кітап: Абай. – 431, б.
Роман-эпопея исправлена по оригиналу и издана по реставрированному изданию. Всемирно известный роман-эпопея М. Ауэзова. «Путь Абая» – лучшее произведение, которое подняло казахскую художественную прозу на высокий уровень, привнесло в мировую литературу высокий эстетический вкус, художественную энергию. В своем романе-эпопее Ауэзов всесторонне раскрыл традиции казахского народа, его национальные традиции. Мудрый сын казахского народа изобразил Абая, его творческую и деятельную личность с незаурядной индивидуальностью в искусстве слова.

Әуезов, М.О. Абай жолы: роман-эпопея / Мұхтар Омарханұлы Әуезов.– Алматы: Жазушы, 2006. 4-кітап: Абай жолы. – 399, б.
Всемирно известный роман-эпопея М. Ауэзова. «Путь Абая» Всемирно известный роман-эпопея М. Ауэзова. «Путь Абая» – лучшее произведение, которое подняло казахскую художественную прозу на высокий уровень, привнесло в мировую литературу высокий эстетический вкус, художественную энергию. В своем романе-эпопее Ауэзов всесторонне раскрыл традиции казахского народа, его национальные традиции. Изобразил Абая, его творческую и деятельную личность с незаурядной индивидуальностью в искусстве слова. Высокую оценку роману-эпопее «Путь Абая» дают зарубежные писатели Луи Арагон, Н. Тихонов, Б. Матип и др.

Абай Құнанбаев= Абай Кунанбаев: библиогр. көрсеткіш: (1995-2006) / ҚР білім және ғылым м-гі, Ғылым ком., М. О. Әуезов атын. әдеб. және өнер ин-ты; [жауапты ред. Ж. Ысмағұлов].– Алматы: Арда, 2007.– 206, б. –Кітап қаз. және орыс тілдерінде.
В этот указатель, составленный в связи со 160-летием со дня рождения Абая Кунанбаева, были включены произведения, изданные в период с 1995 по 2006 годы на казахском, русском и других мировых языках, а также произведения, написанные о них.
Библиографический указатель предназначен для читателей, интересующихся наследием великого Абая, школьников и студентов, аспирантов, исследователей, библиотечных работников.

Омаров, Д. Абайдың рухани мұрасы немесе данышпан берген салауатты өмір тағлымы: дүниетаным / Досым Омаров.– Алматы: Ел-шежіре, 2007.– 263, б.
В книге наследие Абая рассматривается совершенно в новом ракурсе, акцентируя внимание читателей на духовном аспекте учения Абая. Речь идет о познании человеком своего я, ступенях самосознания, тайнах нравственности. Книга адресована школьникам, студентам и широкому кругу читателей, которые углубляются в смысл жизни, предназначена для использования ее в учебных заведениях для самопознания, пропаганды здорового образа жизни.

Ақбай, Н.Абай жолы энциклопедиясы/ Наурызбай Ақбай. – Алматы: Арда, 2008.– 501, б.
Эта энциклопедия написана по мотивам четырехтомного романа-эпопеи «Путь Абая» казахского писателя-классика, драматурга, абаеведа, мыслителя, ученого Мухтара Омархановича Ауэзова. В ней красочно описана общественно-политическая жизнь казахского народа во второй половине XIX века, широко раскрыты исторические процессы, лежащие в основе их жизнедеятельности; раскрыты главные закономерности развития общества, ярко выражен дух полувековой исторической эпохи.
Данная энциклопедия является первым научным изданием по художественному произведению. В книгу включено около 1400 статей.

Досжан, Д. Абайдың рухы: ғұмырнамалық ойтолғау / Дүкенбай Досжан. – Астана: Фолиант, 2008.– 428, б.
«Дух Абая» – философское, жизнеописательное размышление о этапах жизни великого поэта с позиции нового времени, исследование его духовного мира, следуя по стопам поэтического наследия.

Анастасьев, Н. А. Абай. Тяжесть полета / Николай Аркадьевич Анастасьев. – М.; Астана: Фолиант, 2008. – 379, с. – (Жизнь замечательных людей. Серия биографий. вып. 1169).
Книга входит в известную серию «Жизнь замечательных людей». Ее автор Николай Анастасьев – российский литературовед, интеллектуал, эрудит – предлагает читателям увлекательное путешествие в мир Великой Степи с ее многовековыми культурными, поэтическими и философскими традициями. Абай – казахский акын 19 века – это яркое переплетение линий, тянущихся сквозь века и цивилизации. Взгляд автора очень оригинален. В личности самого акына, как и в каждой строке его лирических произведений, исследователь обнаруживает отзвуки далеких имен, образов, напевов, символов, учений. Книга не только и не столько знакомит с личностью поэта, сколько приоткрывает завесу над таинственным миром древней Степи.

Ахметов, З.А. Абай и Лермонтов: эссе / Заки Ахметович Ахметов.– Алматы: Арда, 2008.– 156, с.– (Тарихи тұлға тағлымы).
Книга казахского ученого-литературоведа, профессора, академика Заки Ахметова посвящена исследованию поэтических переводов великого казахского поэта Абая произведений русского поэта М. Ю. Лермонтова. Значение переводов произведений Лермонтова в казахской литературе поистине огромно.
Издание рассчитано на студентов-филологов, литературоведов, на самый широкий круг читателей.

Жұртбай, Т. «Күйесің, жүрек… сүйесің…»: (Абай: «Жан бостандығы» немесе рухани тәуелсіздік) / Тұрсын Жұртбай. – Алматы: Қайнар, 2009.– 463, б.
Система души и мировоззрение мудрецов – вечный мистицизм. Абай – мудрец нашей нации, который принес своим интеллектуальным трудом огромный вклад в духовное наследие казахского народа. Какими когнитивными корнями этот мудрец созвучен мировому художественному мышлению? Это искание писателя-ученого Турсына Журтбая, созданного философской свободой, является фундаментальным исследованием, в котором с неожиданной стороны анализируется художественная система Абая и делаются новые выводы.

Базарбаев, М.Б. Избранное/ Муслим Базарбаевич Базарбаев; [отв. ред. С. А. Каскабасов].- Астана: Нура Астана, 2009.- (Тұғыры биік тұлғалар). — Т. 4: Казахская поэзия: художественные искания. (К традиции Абая).- 346, с.
Эта книга доктора филологических наук, профессора М.Б. Базарбаева – результат разносторонних исследований национального своеобразия, исторических судеб, содержания и формы казахской поэзии, глубинных связей ее с пространством и временем. Привлекательная особенность книги состоит в том, что М.Б.Базарбаев не органичивается чисто литературоведческими проблемами. Читатель найдет здесь точные и увлекательные сведения народоведческого характера: об особенностях кочевого образа жизни, национальном характере, нравах и обычаях казахов, обо всем, что формировала их эстетические представления и находило затем отражение в поэзии.

Житников, С. А. Поэтические вариации «Қара сөздер» Абая / Сергей Анатольевич Житников.- Караганда: Караганд. полиграфия, 2009.- 166, с.
Изучением творчества Абая занимаются не только учёные, но и студенты, молодёжь, которая старается понять суть его философских мыслей, содержащихся в «Қара сөздер». Совершенно убеждён, что работа Карагандинского поэта С.А. Житникова «Поэтические вариации «Қара сөздер» Абая» будет с интересом воспринята читателями.

Анастасьев, Н.А.Абай. Самғау салмағы/ Николай Аркадьевич Анастасьев; орыс тілінен ауд. Ж. Ысмағұлов. – Астана: Аударма, 2010.- 466, б.
Система души и мировоззрение мудрецов – вечный мистицизм. Абай – мудрец нашей нации, который принес своим интеллектуальным трудом огромный вклад в духовное наследие казахского народа. Какими когнитивными корнями этот мудрец созвучен мировому художественному мышлению? Это искание писателя-ученого Турсына Журтбая, созданного философской свободой, является фундаментальным исследованием, в котором с неожиданной стороны анализируется художественная система Абая и делаются новые выводы.

Тәуелсіздік және Абайтану, халықаралық ғылыми-теориялық конф. (2010; Алматы).

Абай тілі сөздігі/ ҚР білім және ғылым м-гі, Ғылым ком., «Ахмет Байтұрсынұлы Тіл білімі ин-ты» РМҚК; [ред. алқасы І. Кеңесбаев және т. б.]. – Алматы: Өнер, 2011.- 614, б.
Словарь охватывает все богатство языка произведений великого поэта Абая Кунанбаева, заложившего прочную основу большой казахской письменной литературы и национального литературного языка. Эта книга не только дает четкое представление о культурном статусе казахов в эпоху, когда жил Абай, во второй половине XIX века, но и отражает роль Абая в развитии казахского литературного языка, и в формировании его в единого целого.

Алаш көсемсөзі: 10 томдық / [ред. басқ. Н. О. Омашев]. – Алматы: Өнер, 2011.- (Алаш көсемсөзі). -Т. 8: Абай.- 380, б.

Молдаханов, Ә. Абай, Шәкәрім, Әуезов дәрістері: оқулық: ҚР Білім және ғылым м-гі бекіткен / Әдебиет Молдаханов; ҚР білім және ғылым м-гі. – Алматы: ЖШС РПБК «Дәуір», 2011.- 190, б.- (ҚР Жоғары оқу орындарының Қауымдастығы).
В учебнике рассмотрены результаты изучения литературно-научного наследия великих ученых нашего народа А. Кунанбайулы, Ш. Кудайбердиева, М. Ауэзова за двадцать лет независимости нашей страны. Приведены новые данные по еще не открывшимся актуальным моментам абаеведения, шакаримоведения, ауэзоведения в контексте их переосмысления. Учебник предназначен для студентов, магистрантов, соискателей, преподавателей и широкого круга читателей.

Абай-Шәкәрім: ұжымдық монография / әл-Фараби атын. ҚазҰУ; [жалпы ред. басқ. Қ. Әбдезұлы]. – Алматы: Қазақ ун-ті, 2012.- 207, б

Абай (Ибраһим) Құнанбайұлы/ ҚР білім және ғылым м-гі, Ғылым ком., М. О. Әуезов атын. әдеб. және өнер ин-ты; [жауапты ред. С. С. Қорабай]. – Алматы: Әдебиет әлемі, 2013.– 497, б. – (Ұлы дала тұлғалары).

Дәдебаев, Ж. Абайдың антропологизмі / Жанғара Дәдебаев; әл-Фараби атын. ҚазҰУ. – Алматы: Қазақ ун-ті, 2014.– 234, б.

Сыздықова, Р. Көптомдық шығармалар жинағы/ Рәбиға Сыздықова; [ҚР Мәдениет және Спорт м-гі, Тілдерді дамыту және қоғамдық-саяси жұмыс ком.; А. Байтұрсынұлы атын. Тіл білімі ин-ты]. – Алматы: Ел-шежіре, 2014.–Т.1.: Абай шығармаларының тілі. Лексикасы мен грамматикасы. «Абай» энциклопедиясында жарияланған ғылыми-теориялық мақалалар. – 383, б.
В книге анализируются словарный состав и грамматические особенности языка произведений Абая (как стихов, так и Слов назидания). Наряду с древними самобытными словами казахского языка, употребляемыми Абаем, речь идет о арабско-персидских и русских словах, встречающихся в наследии поэта. Вместе с некоторыми устарелами словами на языке великого писателя встречаются новые слова, которые он сам добавил или вжил в наш язык. По сравнению с современными литературными нормами, в языке поэзии Абая, особенно в прозе, анализируются некоторые грамматические приемы, которые кажутся несколько необычными, демонстрируются их значение, мотив в употреблении.

Сыздықова, Р. Көптомдық шығармалар жинағы/ Рәбиға Сыздықова; ҚР Мәдениет және Спорт м-гі; Тілдерді дамыту және қоғамдық-саяси жұмыс ком.; А. Байтұрсынұлы атын. Тіл білімі ин-ты. – Алматы: Ел-шежіре, 2014. –Т.2.: Абайдың сөз өрнегі. Абай өлеңдерінің синтаксистік құрылысы. Абай және қазақ әдеби тілі. – 576, б
В книгу вошли исследования «Узоры из слов Абая» и «Синтаксическое построение стихов Абая». Здесь анализируются художественное оформление языка Абая, способы и опыт великого Абая в употреблении слов, выборе слов, словоизменении, гармонизации слов. В целом познается отражение законов литературного языка и языка поэзии в стихах Абая, рассматриваются традиционные нормы в них и новшества, предложенные Абаем.

Жаздым үлгі жастарға бермек үшін : Абайдың тұлға болып қалыптасуындағы кітап пен білімнің рөлі : әдіст.-библиогр. құрал / Әл-Фараби атын. ҚазҰУ, Әл-Фараби кітапханасы ; [жауапты ред. Қ. Т. Туенбаева ; ред. Н. У. Самиева ; құраст.: Ш. Б. Мукашева, С. Мінайхан]. – Алматы : Қазақ ун-ті, 2016. – 113, б. – Библиогр.: 110-111 б.
Изложен путь становления Абая как личности.

Тебегенов, Т. С. Абайтану ұлағаты : оқу құралы / Т. С. Тебегенов ; ҚР Білім және ғылым м-гі, Абай атын. ҚазҰПУ. – 2-бас. – Қарағанды : Ақнұр баспасы, 2016. – 264 б.
В учебном пособии рассмотрены актуальные проблемы творчества Хакима Абая в соответствии с требованиями настоящего времени, в том числе национально-этнографический, религиозно-исламский характер его произведений, созвучие с классиками мировой литературы, философско-психологическая специфика поэзии, Слов назидания и др.

Абай : көмекші оқу құралы. 12-саны / [жалпы ред. басқ. C. Медеубеков] ; Әл-Фараби атын. ҚазҰУ. – Алматы : Қазақ ун-ті, 2017. – 46, б. : сур.
В результате поиска докторанта PhD факультета журналистики Казахского национального университета им. аль-Фараби Алтын Акынбековой 12-ый номер журнала «Абай», изданный 1918 году в Семипалатинске (г. Алаш) ранее не привлекавший внимание исследователей, был переведен с чагатайской буквы на кириллицу и введен в научный оборот.

Абай Кунанбаев в мировом литературоведении : коллективная монография / М-во образования и науки РК, Ком. науки, Ин-т литературы и искусства им. М. О. Ауэзова ; [под общ. ред. У. Калижанов]. – Алматы : Ғылым Ордасы, 2017. – 204, с.
В коллективной монографии расмотривается отрожение творчество великого казахского поэта, мыслителя Абая Кунанбаева в мировом литератуповедении. Произведен анализ рецепции творчество Абая Кунанбаева в дальном зарубежье, художественный перевод его поэзии на языки народов мира.

Абай и Навои : науч. сб. / М-во образования и науки РК, Ком. науки, Ин-т литературы и искусства им. М. О. Ауэзова ; отв. ред. С. Ананьева ; отв. вып. С. Корабай. – Алматы : Print express, 2018. – 252 с.
В работе рассматривается духовное созвучие поэзии и творческого наследия Абая Кунанбаева и Алишера Навои. Творчество Абая оригинально и самобытно. Чутко реагируя на явления реальной жизни, Абай создавал образы, пробуждающие и развивающие самосознание народа. Творчество Навои и Абая, которые жили и создавали свои произведения в разные века, объединяют преемственность общечеловеческих ценностей, гуманизм, реформаторский дух поэзии. Глубокие философские трактаты, поэтические произведения Алишера Навои и Абая Кунанбаева сыграли огромную роль в истории восточной цивилизации, оставаясь и в ХХI веке великим наследием двух братских народов, определяя ориентиры их духовной жизни.

Макин, Қайыржан қажы. Абай жаққан алау : танымдық мақалалар мен ой-толғамдар / Қ. Макин. – Алматы : Тамыр, 2020. – 335, б.
В этой книге автор призывает молодое поколение к патриотизму, любви к человечеству, прославляя подвиг, единство и солидарность, религию и традиции, нравственность. Также в книге много познавательного.

Абай, Құнанбаев. Айттым сәлем, қаламқас [Текст] : әндер мен күйлер / Құраст. Б. Г. Ерзакович. -Алматы : Өнер, 1986. — 91, б.

Абай әлемі бейнелеу өнерінде [Текст] : монография / ҚР мәдениет, ақпарат және спорт м-гі; [жауапты ред. Т. Ибрагимов]. -Астана : Елорда, 2005. — 18, б.
Известно, что Абай Кунанбаев помог пополнить экспонатами фонд краеведческого музея, открытого в 1883 году при отделении Русского географического общества в Семипалатинске. В свое время, в свое время, осознав значение музея, он поддержал и принял участие в новой, незнакомой казахской степи инициативе, имеющей большое воспитательное значение для будущих поколений.

Абай шығармаларының толық жинағы [Текст] : монография / (. Қ. Абай. -Алматы : Қазбірмембас., 1945. — 503 б.

Абай Құнанбаев [Текст] : библиогр. көрсеткіш / (Қаз. ССР-нің А. С. Пушкин атын. мем. респ. кітапханасы). -Алматы : Қазақстан, 1965. — 288 б.
Это первый полный библиографический указатель о великом поэте, охватывающий 75-летний период печатного издания произведений Абая и различных источников о нем.

Абай. Қалың елім қазағым[Текст] : Шығармалары / . Абай. -Алматы : Жалын, 1995. — 382, б.
«Природа Абая, голос Абая, дыхание Абая – это дыхание времени, голос самого народа. Сегодня голос поэта сливается с нашими голосами, крепнет и набирает новую мощь». Такое ощущение, что эти слова Ауэзов произнес не тридцать два года назад, а именно сейчас. Теперь мы должны перестать просто гордиться великим Абаем. Если мы хотим наконец стать полноценной суверенной страной, каждый гражданин должен познать и впитать слова Абая.

Абай – гениальный мыслитель и гуманист [Текст] : к 170-летию Абая / Ж. М. Абдильдин, Р. Ж. Абдильдина; МОН РК, ЕНУ им. Л. Н. Гумилева. — Астана : Фолиант, 2015. — 228, с.

Абай тілі сөздігі [Текст] : сөздік / ҚР білім және ғылым м-гі, Ғылым ком., «Ахмет Байтұрсынұлы Тіл білімі ин-ты» РМҚК; [ред. алқасы І. Кеңесбаев және т. б.]. -Алматы : Өнер, 2011. — 614, б.
Эта книга не только дает четкое представление о культурном статусе казахов в период существования Абая, во второй половине XIX века, но и отражает роль Абая в развитии казахского литературного языка, его формировании.

1-кітап : Абай институтының еңбектері / әл-Фараби атын. ҚазҰУ, Абай ғыл.-зерттеу ин-ты ; жалпы ред. басқ. Ж. Дәдебаев ; [ред. М. Үмбетаев ; ғыл.-ред. алқа: Ө. Әбдиманұлы және т.б.]. – 95, б.
В книге представлена группа мудрых слов Абайдын. Мудрые слова внушают и старшему, и младшему мысль о жизни, о жизни.

Эта книга является первым полным изданием на русском языке «Слов назидания».

Абайтану. Махамбеттану [Текст] : ғылыми-әдістемелік жинақ / әл-Фараби атын. ҚазҰУ; [жоба жетекшісі Қ. Мәдібай]. – Алматы : Қазақ ун-ті, 2012. – 99, б.

Қара сөз [Мәтін] : жинақ / Абай. – Семей : Халықаралық Абай клубы, 2007. – 383, б.
Слова́ назида́ния Аба́я (каз. Абайдың қара сөздері) – фундаментальное произведение казахского акына и просветителя Абая Кунанбаева, которое состоит из 45 кратких притч и философских трактатов. В этой прозаической поэме поднимаются проблемы национального воспитания и мировоззрения, морали и права, истории казахов.
Посвящается 10-летию Республики Казахстан.

Абай, Кунанбаев. Избранное [Текст] : поэзия / К. Абай ; [сост. М. Магауин]. – М. : Худож. лит., 1981. – 223 с.

На­стоящее издание объединяет все наиболее значительное из стихотворного наследия поэта. Наряду с переводами уже публи­ковавшимися, сюда вошли и новые пере­воды, выполненные видными советскими поэтами-переводчиками.

Абай (Ибрахим) Құнанбайұлы шығармаларының екі томдық толық жинағы [Мәтін] : жинақ / Абай (Ибрахим) Құнанбайұлы. – Алматы : Жазушы, 2005. 2-т. : Өлеңдер мен аудармалар. Поэмалар. Қара сөздер. – 335 б.
Во второй том двухтомного полного собрания сочинений великого казахского поэта Абая (Ибрагима) Кунанбайулы вошли стихи, переводы и поэмы, написанные после 1896 года, Слова назидания, а также его жалоба в Сенат “Во власти правительства”.

Абай әуендері [Текст] : альбом / құраст. Х. Тілемісов. — Алматы : Қайнар, 1995. — 304 б.
Этот альбом, созданный по произведениям Абая, знакомит читателей с богатством природы Казахстана, запечатленным в разное время года. Для широкого круга читателей.

Это издание является новой редакцией книги, осуществленной переводчиком. Несмотря на то, что данная книга написана более ста лет тому назад, она до сих пор вызывает интерес у современного читателя, так как содержит мудрые мысли и наставления, не потерявшие ак­туальности и в настоящее время.

Абай, Кунанбаев. Избранное [Текст] : поэзия / К. Абай. – М. : Худож. лит., 1970. – 271 с.
Выдающийся казахский просветитель и демократ, поэт и мыслитель, основоположник казахской письменной литературы Абай оставил своим потомкам небольшое по количеству, но могучее по своему смыслу и содержанию наследие. Влияние этого наследия на развитие человеческого духа определяется не количеством строк его поэзии и прозы, а всей мощью того пламени, которое обжигает душу человека каждым своим словом.

Абай (Ибраһим) Құнанбаев шығармаларының екі томдық толық жинағы [Текст] : жинақ / Абай (Ибраһим) Құнанбаев ; ред. кол.: З. Ахметов, Ы. Дүйсенбаев, Ә. Дербісәлин ; жалпы ред. басқ. Ы. Дүйсенбаев. – Алматы : Ғылым, 1977. 2-т. : Аудармалар мен қара сөздер / ред. кол.. – 309 с.
При подготовке к изданию двухтомника произведений классика казахской литературы Абая Кунанбаева были проведены текстологические проверки с учетом достижений и недостатков предыдущих изданий, дополнены и исправлены слова толкования. Также были приняты обоснованные мнения и рациональные предложения по текстологии произведений Абая.

Абай, Кунанбаев. Собрание сочинений в одном томе [Текст] : стихотворения, поэмы, проза / К. Абай. – М. : Госполитиздат, 1954. – 416 с.
Выдающийся казахский просветитель и демократ, поэт и мыслитель, основоположник казахской письменной литературы Абай оставил своим потомкам небольшое по количеству, но могучее по своему смыслу и содержанию наследие. Влияние этого наследия на развитие человеческого духа определяется не количеством строк его поэзии и прозы, а всей мощью того пламени, которое обжигает душу человека каждым своим словом.

Абай Кунанбаев. Избранные стихи [Текст] : поэзия / К. Абай. – Алма-Ата : Жазушы, 1985. – 168 с.
В книгу вошли русские переводы избранных стихов классика казахской литературы.
В истории казахской литературы Абай занял почётное место, обогатив казахское стихосложение новыми размерами и рифмами. Он ввёл новые стихотворные формы: восьмистишья, шестистишья и другие. Абаем создано около 170 стихотворений и 56 переводов, написаны поэмы, «Слова назидания» («Қара сөздер»).

Құнанбайұлы Абай (Ибрахим) шығармаларының екі томдық толық жинағы [Мәтін] : жинақ / ҚР ҰҒА, М. О. Әуезов атын. әдеб. және өнер ин-ты. – Алматы : Жазушы, 1995 . . – ISBN 5-605-01525-7. 1-т. : Өлеңдер мен аудармалар. – 335, б.

Абай (Ибраһим) Құнанбаев. Өлеңдер, поэмалар, аудармалар мен қара сөздер [Текст] : / Абай (Ибраһим) Құнанбаев. – Алматы : Жібек жолы, 2005. – 487, б.

Абай (Ибрахим) Құнанбайұлы шығармаларының екі томдық толық жинағы [Текст] : / Абай (Ибрахим) Құнанбайұлы. – Алматы : Жазушы, 2005. 1-т. : Өлеңдер мен аудармалар. – 294, б.

Абай. Шығармалар [Мәтін] : жинақ / Абай ; әзірлеп, шығ. жауапты Р. Рустамова. — Алматы : Мөр, 1994. — 414, б.

Абай тілі сөздігі [Текст] : [алғы сөзін жазған және ред. басқ. А. Ысқақов] / . – Алматы : Ғылым, 1968. – 735 б.
Словарь охватывает все богатство языка произведений великого поэта Абая Кунанбаева, заложившего прочную основу большой казахской письменной литературы и национального литературного языка. Эта книга не только дает четкое представление о культурном статусе казахов в эпоху, когда жил Абай, во второй половине XIX века, но и отражает роль Абая в развитии казахского литературного языка, и в формировании его в единого целого.

Абай, Кунанбаев. Я — человек — загадка… [Текст] : поэзия / К. Абай ; сост. Г. Бельгер. — Астана : Аударма, 2009. — 503, с.
Выдающийся казахский просветитель и демократ, поэт и мыслитель, основоположник казахской письменной литературы Абай оставил своим потомкам небольшое по количеству, но могучее по своему смыслу и содержанию наследие. Влияние этого наследия на развитие человеческого духа определяется не количеством строк его поэзии и прозы, а всей мощью того пламени, которое обжигает душу человека каждым своим словом.

Слова́ назида́ния Аба́я (каз. Абайдың қара сөздері) – фундаментальное произведение казахского акына и просветителя Абая Кунанбаева, которое состоит из 45 кратких притч и философских трактатов. В этой прозаической поэме поднимаются проблемы национального воспитания и мировоззрения, морали и права, истории казахов.

Абай написал около 170 стихотворений и 56 переводов, несколько поэм. Отдельным произведением стоит прозаическая поэма «Қара сөз» – «Слова назидания» («Қара сөздер»), состоящая из 45 кратких притч или философских трактатов. В этих строках поднимаются проблемы истории, педагогики, морали и права этнических казахов. Также Абай известен как композитор. Создал более двух десятков мелодий, которые популярны и в наше время.

Абай Кунанбаев. Стихи. Слова назидания [Текст] : поэзия / К. Абай. – М. : Рус. кн., 2003. – 232, с.

Абайды оқы, таңырқа… [Текст] : монография / Ред. С. Бақтыгереев. – Алматы : Ана тілі, 1993. – 156, б.
О чем бы ни писал Абай, он неизменно проявлял себя как поэт-мыслитель, философ, как гуманист-просветитель, как человек, любящий и верящий в свой народ. Поэзия Абая Кунанбаева занимает важное место в духовной жизни казахского народа, в его литературе. Недаром стихи Абая, песни, сочиненные им, передавались из уст в уста, из аула в аул, стали самыми любимыми в народе. Благодаря лирике Абая, казахская поэзия не только обогатилась идейно-художественными открытиями, но и нашла новое, реалистическое русло для своего последующего движения и развития.

Абдрахманов Сауытбек. Перевод поэзии и поэзия перевода [Текст] : монография / С. Абдрахманов. – Астана : Аударма, 2008. – 469, с.
Абай был почитателем наследия Пушкина, Лермонтова, Крылова, Салтыкова-Щедрина, Льва Толстого. И с 1886 года, то есть с начала своей осознанной поэтической деятельности, Абай переводит на казахский язык произведения Крылова, Пушкина, Лермонтова, впервые делая их доступными и понятными для своего народа. Будучи не только поэтом, но и композитором, глубоким знатоком и тонким ценителем казахской народной музыки, Абай создает ряд своих мелодий, главным образом, для тех своих стихов, которые вводили в казахскую поэзию новые, неизвестные ей до этого формы (восьмистишия, шестистишия и т. д.).

Абай Құнанбаев. Өлеңдер [Текст] : монография / Қ. Құнанбаев. Абай. – Алматы : Жазушы, 1966. – 48 б.
В истории казахской литературы Абай занял почётное место, обогатив казахское стихосложение новыми размерами и рифмами. Он ввёл новые стихотворные формы: восьмистишья, шестистишья и другие. Абаем создано около 170 стихотворений и 56 переводов, написаны поэмы, «Слова назидания» («Қара сөздер»).

Абай Кунанбаев. Двадцать стихотворений Абая [Текст] : поэзия / К. Абай. – Алматы : [б. и.], 2005. – 286, с.
Мыслитель Абай на протяжении почти уже двух веков приводит в восторг читателей, его произведения ранят до глубины души, и восторгает язык написания. Его мысли стали достоянием всего мира. Особая роль ему отводится в сближение двух народов – казахского и русского. Его смело можно назвать реформатором культуры в духе сближения с русской и европейской культурой, особенно это касается казахской философии, так как она сформировалась под воздействием русского просвещения и восточных взглядов.

Абай Құнанбаев. Шығармаларының толық жинағы [Текст] : / Абай Қ.. – Алматы : ҚР ҒА, 1954 . 1-т. – 321, б.
Творчество Абая было посвящено жизни родного народа. Абай Кунанбаев способствовал распространению русской и европейской культуры среди казахов. Поэтом и писателем создано около 170 стихотворений и сделано 56 переводов.

Абай (Ибраһим) Құнанбаев. Екі томдық шығармалар жинағы [Текст] : / А. Құнанбаев. – Алматы : Жазушы, 1986. 2-т. : Аудармалар мен қара сөздер. – 199, б.
О чем бы ни писал Абай, он неизменно проявлял себя как поэт-мыслитель, философ, как гуманист-просветитель, как человек, любящий и верящий в свой народ. Поэзия Абая Кунанбаева занимает важное место в духовной жизни казахского народа, в его литературе.

Абай (Ибраһим) Құнанбаев. Екі томдық шығармалар жинағы [Текст] : / Абай (Ибраһим) Құнанбаев ; А. Құнанбаев. – Алматы : Жазушы, 1986. 1-т. : Өлеңдер мен поэмалар. – 250, б.
Стихи Абая, песни, сочиненные им, передавались из уст в уста, из аула в аул, стали самыми любимыми в народе. Благодаря лирике Абая, казахская поэзия не только обогатилась идейно-художественными открытиями, но и нашла новое, реалистическое русло для своего последующего движения и развития.

Абай Құнанбаев. Шығармаларының толық жинағы [Текст] : / Абай Қ.. – Алматы : ҚР ҒА, 1954. 2-т. – 325 б.

Абай Кунанбаев. Избранное [Текст] : поэзия / К. Абай. – Алма-Ата : Казгосизд. худож. лит., 1951. – 140 с.
Абаем создано около 170 стихотворений и 56 переводов, написаны поэмы, прозаическая поэма «Қара сөз» – «Слова назидания» («Қара сөздер»), состоящая из 45 кратких притч или философских трактатов. В этих «Назиданиях» поднимаются проблемы истории, педагогики, морали и права этнических казахов. Он также был композитором, создав около двух десятков мелодий, которые популярны в наши дни

Абай (Ибрахим) Құнанбайұлы шығармаларының екі томдық толық жинағы [Текст] : / Абай (Ибрахим) Құнанбайұлы. – Алматы : Ғылым, 1977. 1 том : Өлеңдер мен поэмалар. – 454, б.
Абай оставил около 170 стихов, поэмы, прозу, музыкальные произведения. В казахской поэзии это признанный новатор, он ввел новые рифмы, стихотворные размеры (шести- и восьмистишия).

Абай Құнанбаев. Шығармалар [Текст] : 2 томдық / А. Құнанбаев. – Алматы : Жазушы, 1968. 1-т. : Өлеңдер. – 319 б.
Заки Ахметов писал: «Работа Абая над стихом была связана с развитием новых жанровых форм, с усилиями по обновлению казахского поэтического языка. И это направление поисков Абая в области художественной формы и стихосложения было теснейшим образом связано с общей реалистической направленностью его творчества…»

Абай Құнанбаев. Шығармалар [Текст] : 2 томдық / А. Құнанбаев. -Алматы : Жазушы, 1968. 2-т. : Поэмалар. – 250 б.
Абай Кунанбаев был новатором казахской поэзии; новаторский характер носят стихи, посвящённые временам года: «Весна» , «Лето» , «Осень» , «Зима» , стихи о назначении поэзии (учить хорошему и осуждать плохое). Сюжеты поэм «Масгуд» и «Сказание об Азиме» основаны на мотивах восточной классической литературы. В поэме «Искандер» противопоставлены разум в лице Аристотеля и алчность завоевателя в лице Александра Македонского.

Произведения Абая вдохновляют молодое поколение казахов на служение своему народу, поддерживают в нем стремление к просвещению, знаниям, к развитию наций через культуру. Они всегда актуальны. Жизнь Абая, «…который боролся с тысячами один» – пример непреклонного поиска правды и справедливости для потомков.
Абай, утверждая, что «поэзия – властитель языка…», сам был повелителем поэзии, «сыном не только отца, своего народа, но и всего человечества».

Произведения Абая вдохновляют молодое поколение казахов на служение своему народу, поддерживают в нем стремление к просвещению, знаниям, к развитию наций через культуру. Они всегда актуальны. Жизнь Абая, «…который боролся с тысячами один» – пример непреклонного поиска правды и справедливости для потомков.
Абай, утверждая, что «поэзия – властитель языка…», сам был повелителем поэзии, «сыном не только отца, своего народа, но и всего человечества».

Анастасьев Н. А. Абай. Самғау салмағы[Текст] : монография / орыс тілінен ауд. Ж. Ысмағұлов. -Астана : Аударма, 2010. – 466, б.
Абай Кунанбаев (1845-1904) широко известен как основоположник казахской литературы, поэт-гуманист, соединивший в своем творчестве вековые традиции степных певцов-жырау с влиянием российской и европейской культуры. Он был и тонким лириком, и глубоким мыслителем, и сатириком, бичующим пороки современников. Жизнь Абая небогата внешними событиями, но наполнена творческими исканиями, поиском новых форм, заочным диалогом с классиками Запада и Востока. Это «бытие в слове», выходящее далеко за пределы биографических подробностей, реконструирует в свое новой книге известный литературовед и писатель Николай Анастасьев. Его Абай – не только сын Великой Степи, борющийся за просвещение и процветание своего народа, но и собеседник Пушкина и Гёте, Шекспира и Декарта, наравне с ними входящий в пантеон великих деятелей мировой культуры.

Анастасьев Николай Аркадьевич. Абай. Тяжесть полета [Текст] : монография / Н. А. Анастасьев. – М. : Фолиант, 2008. – 379 с.
Абай Кунанбаев (1845-1904) широко известен как основоположник казахской литературы, поэт-гуманист, соединивший в своем творчестве вековые традиции степных певцов-жырау с влиянием российской и европейской культуры. Он был и тонким лириком, и глубоким мыслителем, и сатириком, бичующим пороки современников. Жизнь Абая небогата внешними событиями, но наполнена творческими исканиями, поиском новых форм, заочным диалогом с классиками Запада и Востока. Это «бытие в слове», выходящее далеко за пределы биографических подробностей, реконструирует в свое новой книге известный литературовед и писатель Николай Анастасьев. Его Абай – не только сын Великой Степи, борющийся за просвещение и процветание своего народа, но и собеседник Пушкина и Гёте, Шекспира и Декарта, наравне с ними входящий в пантеон великих деятелей мировой культуры.

М. Ауэзов. Абай [Текст] : трагедия в четырех актах, шести картинах / . – М. ; Л. : Государственное издательство “Искусство”, 1945. – 129 с.
Главный герой пьесы – реальное исторической лицо, великий поэт, основоположник казахской письменной литературы, просветитель Абай Кунанбаев. В трагедии развернута панорама полной драматизма и противоречий народной жизни, быта и нравов кочевых и оседлых степняков конца XIX века, в полную силу показана широта и красота вольнолюбивой души казахского народа, его мечты о лучшем, его надежды и чаяния, его своеобразный духовный уклад, национальный характер.

Ауэзов Мухтар Омарханович. Путь Абая [Текст] : роман-эпопея / М. О. Ауэзов ; пер. А. Кима. – Алматы : Жибек Жолы, 2012 . . – ISBN 978-601-294-109-8. Кн. 2. – 555 с.

Ауэзов Мухтар Омарханович. Путь Абая [Текст] : роман-эпопея / пер. А. Ким. – Алматы : Жибек Жолы, 2012 . . – ISBN 978-601-294-110-4. Кн. 3. – 501 с.

Ауэзов Мухтар Омарханович. Путь Абая [Текст] : роман-эпопея / пер. А. Ким. – Алматы : Жибек Жолы, 2012 . . – ISBN 978-601-294-111-1. Кн. 4. – 527 с.

Ауэзов Мухтар Омарханович. Путь Абая [Текст] : роман-эпопея / М. О. Ауэзов ; [пер. А. Ким]. – Алматы : Жибек Жолы, 2012 . . – ISBN 978-601-294-108-1. Кн. 1. – 567 с.

Об Абае мир узнал благодаря трудам выдающегося казахского писателя Мухтара Ауэзов, который, по существу, всю свою творческую жизнь посвятил исследованию и обоснованию великой роли Абая в истории человеческой культуры.

Ауэзов Мухтар Омарханович. Абай [Текст] : роман / М. О. Ауэзов ; пер. с каз. под ред. Л. Соболева. – М. : Гослитиздат, 1950. – 584 с.
«Путь Абая» – роман-эпопея Мухтара Ауэзова известный во всем мире, выдающееся произведение, поднявшее казахскую художественную прозу до уровня классики, и принесшее мощную силу в мировую литературу.

Ауэзов Мухтар Омарханович. Путь Абая [Текст] : роман-эпопея / М. О. Ауэзов. – Алматы : Ана тілі, 1997 . . – ISBN 5-630-00344-5. Т. 2. – 350 с.
«Путь Абая» – роман-эпопея Мухтара Ауэзова известный во всем мире, выдающееся произведение, поднявшее казахскую художественную прозу до уровня классики, и принесшее мощную силу в мировую литературу.

Ауэзов Мухтар Омарханович. Путь Абая [Текст] : роман-эпопея / М. О. Ауэзов. – Алматы : Ана тілі, 1997 . . – ISBN 5-630-00345-3. Т. 3. – 318 с.
«Путь Абая» – роман-эпопея Мухтара Ауэзова известный во всем мире, выдающееся произведение, поднявшее казахскую художественную прозу до уровня классики, и принесшее мощную силу в мировую литературу.

Ауэзов Мухтар Омарханович. Путь Абая [Текст] : роман-эпопея / М. О. Ауэзов. – Алматы : Ана тілі, 1997 . . – ISBN 5-630-00346-1. Т. 4. – 365 с.
«Путь Абая» – роман-эпопея Мухтара Ауэзова известный во всем мире, выдающееся произведение, поднявшее казахскую художественную прозу до уровня классики, и принесшее мощную силу в мировую литературу.

Ауэзов Мухтар Омарханович. Путь Абая [Текст] : роман-эпопея / М. О. Ауэзов. – Алматы : Ана тілі, 1997 . . – ISBN 5-630-00343-7. Кн. 1. – 335 с.
«Путь Абая» – роман-эпопея Мухтара Ауэзова известный во всем мире, выдающееся произведение, поднявшее казахскую художественную прозу до уровня классики, и принесшее мощную силу в мировую литературу.

Ауэзов Мухтар Омарханович. Путь Абая [Текст] : роман-эпопея : в 2 т. / М. О. Ауэзов. – М. : Худож. лит., 1965. Т. 1 : Абай. – 783 с.
«Путь Абая» – главная книга М. Ауэзова. Писатель Мухтар Ауэзов, начав с небольших видов эпоса и драмы, перейдя к более сложным жанрам, вырос до эпопеи, в которой многовековую истину связал с исторической судьбой родного народа, и стал лучшим и не знающим равных себе исследователем» (Кабдолов , 1997).

Ауэзов Мухтар Омарханович. Абай [Текст] : роман / М. О. Ауэзов ; пер. с каз.: А. Никольска, Т. Нуртазин ; под ред. Л. Соболева. – М. : Сов. писатель, 1945. – 390 с
«Путь Абая» – главная книга М. Ауэзова. Писатель Мухтар Ауэзов, начав с небольших видов эпоса и драмы, перейдя к более сложным жанрам, вырос до эпопеи, в которой многовековую истину связал с исторической судьбой родного народа, и стал лучшим и не знающим равных себе исследователем» (Кабдолов , 1997).

Ауэзов Мухтар Омарханович. Абай [Текст] : роман-эпопея : в 2 кн. / М. О. Ауэзов ; [пер. с каз. Л. Соболев]. – Алма-Ата : Казгослитиздат, 1957. Кн. 2. – 418 с.
Путь Абая – роман-эпопея Мухтара Ауэзова, описывающий жизнь известного казахского поэта Абая Кунанбаева. Первая роман-эпопея написанная на казахском языке. «Путь Абая» широко известен в Казахстане и далеко за её пределами. Роман-эпопея состоит из четырех книг.

Ауэзов Мухтар Омарханович. Абай [Текст] : роман-эпопея: в 2-х кн. / М. О. Ауэзов ; [пер. с каз. Л. Соболев]. – Алма-Ата : Казгослитиздат, 1957. Кн. 1. – 411 с.
В своем романе-эпопее М. Ауэзов всесторонне показал казахский народ, его национальные традиции и обычаи на энциклопедическом уровне. Роман-эпопея М. Ауэзова «Путь Абая», был высоко оценен на мировом уровне как «Один из лучших романов ХХ века» (Луи Арагон). Кроме того, этот роман-эпопея признан великим произведением, представивший казахский народ и весь тюркский мир вселенной.

Ауэзов Мухтар Омарханович. Абай [Текст] : роман / М. О. Ауэзов ; пер. с каз. под ред. Л. Соболева. – М. : Сов. писатель, 1955. – 590 с.
«Путь Абая» – роман-эпопея Мухтара Ауэзова, описывающий жизнь известного казахского поэта Абая Кунанбаева. Первая роман-эпопея написанная на казахском языке. «Путь Абая» широко известен в Казахстане и далеко за её пределами. Роман-эпопея состоит из четырех книг. В 1948 году роман (1-2 книги) был удостоен Государственной премии, а в 1959 году, после завершения эпопеи, он был отмечен Ленинской премией как выдающееся произведение социалистического реализма.

Ауэзов Мухтар Омарханович. Абай [Текст] : роман-эпопея : в 2 кн. / М. О. Ауэзов. – М. : Гослитиздат, 1958. Кн. 2. – 774 с.
В своем романе-эпопее М. Ауэзов всесторонне показал казахский народ, его национальные традиции и обычаи на энциклопедическом уровне. Роман-эпопея М. Ауэзова «Путь Абая», был высоко оценен на мировом уровне как «Один из лучших романов ХХ века» (Луи Арагон). Кроме того, этот роман-эпопея признан великим произведением, представивший казахский народ и весь тюркский мир вселенной.

Ахметов Закий. Лермонтов и Абай [Текст] : о переводах Абая Кунанбаева из произведений М. Ю. Лермонтова / З. Ахметов. – Алма-Ата : Изд-во АН КазССР, 1954. – 64 с.
Лермонтов был одним из самых любимых и наиболее близких по духу поэтов Абая. Он признавался: «Лермонтов – поэт сильного негодования, поэт, чья любовь проникнута ядом гнева». В течение 20 лет (1882–1902) поэт перевел более 30 стихотворений и отрывков из поэм Лермонтова.

Ахметов Зәки. Абайдың ақындық әлемі [Текст] : монография / Ахметов, Зәки. – Алматы : Ана тілі, 1995. – 271 б.
Основные труды З. Ахметова посвящены вопросам теории и истории казахской литературы. Владея одновременно двумя языками, ученый писал научные труды и монографии на двух языках. Ряд работ по текстологическим и историческим проблемам абаеведения и ауэзоведения. Подготовил Полное собрание сочинений Абая Кунанбаева (1954, 1957, 1970, 1995).

Бельгер Герольд Карлович. Земные избранники (Гете. Абай) [Текст] : литературно- критические очерки-эссе / Г. К. Бельгер. – Алматы : Жазушы, 1995. – 251, с.
Абай перевел на казахский язык «Ночную песнь странника» Иоганна Вольфганга Гёте, известную ему по стихотворению Михаила Лермонтова «Горные вершины спят во тьме ночной…», и переложил ее на музыку.

Божеев Мұратбек. Абайдың ақындық айналасы [Текст] : зерттеу / М. Божеев. – Алматы : Жазушы, 1971. – 112 б.
В этом труде кандидата филологических наук, ученого-исследователя Муратбека Божеева доказана связь поэзии Абая с его предшественниками и его корни, берущие начало из устной литературы.

Болатова Гульжан Жамбыловна. Воссоздание национального своеобразия [Текст] : романа-эпопеи М. О. Ауэзова «Путь Абая» в переводах на русский язык / Г. Ж. Болатова. – Алматы : Қазақ ун-ті, 2010. – 317, с.
Доказано формирование художественно-языковой и образно-стилистической палитры романа-эпопеи («Путь Абая») на основе идиолекта. Мотивирована степень эстетического взаимодействия оригинала и перевода как важнейшего критерия воссоздания национального своеобразия произведения. Раскрыто значение интерьера в романе-эпопее как важной характеристики предметного мира исторического прошлого казахского народа. Прослежена его органическая связь с внутренним миром героев, национальным восприятием и мышлением.

Гизатов Бисенгали. Абай и музыка [Текст] : монография / Б. Гизатов. – Алматы : Гылым, 1995. – 122, с
В истории культуры разных народов не так уж много людей, которые своим творчеством оказали громадное прогрессивное влияние одновременно и на развитие литературы и на музыкальное искусство своего и последующих поколений. Таким выдающимся деятелем, в котором соединились таланты гениального поэта-просветителя и композитора-новатора, у казахского народа является Абай Кунанбаев (1845-1904).

Есім Ғарифолла. Хакім Абай [Мәтін] : монография / Ғ. Есім. – Астана : Фолиант, 2012. – 395, б.
Гарифолла Есим, доктор философских наук, профессор, академик НАН РК, раскрывая феномен Абая, последовательно прослеживает путь развития одного из древних языков мира, тюркского, от Анахарсиса Скифского (VІ-VІІ вв.) до Абая.
Вместе с глубокой ретроспективой тюркской культуры Гарифолла Есим раскрывает нам Абая в многчисленных ракурсах: философии культуры, философии политики, философии религии, философии истории. Книга «Хаким Абай» привлечет внимание широкого круга читателей – от обремененных высокими учеными степенями специалистов – до бесконечного числа почитателей гения казахского народа.

Гарифолла Есим, доктор философских наук, профессор, академик НАН РК, раскрывая феномен Абая, последовательно прослеживает путь развития одного из древних языков мира, тюркского, от Анахарсиса Скифского (VІ-VІІ вв.) до Абая.
Вместе с глубокой ретроспективой тюркской культуры Гарифолла Есим раскрывает нам Абая в многчисленных ракурсах: философии культуры, философии политики, философии религии, философии истории. Книга «Хаким Абай» привлечет внимание широкого круга читателей – от обремененных высокими учеными степенями специалистов – до бесконечного числа почитателей гения казахского народа.

Есимов Гарифлла. Хаким Абай [Текст] : монография / Г. Есимов. -Алматы : Білім, 1995. – 189, с.
Данную работу можно смело назвать главным сочинением казахстанского философа, абаеведа, профессора и академика НАН РК Г. Есима. Книга эта появилась на заре Независимости и претерпела ряд переизданий. В 1995 году казахстанцы широко отпраздновали 150-летний юбилей Абая Кунанбаева. Это событие нашло своеобразное отражение в этой книге. Абай – сложный многогранный феномен, имеющих много измерений. Одним из способов познания Абая является философия. В двух разделах монографии – «Метафизическая лексика Абая» и «Философия Слов» – автор раскрывает перед читателем потаенные глубины мысли великого акына. Многоликая мудрость, распадающаяся во времени и пространстве человеческой культуры, на страницах книги вновь обретает некоторое единство, целостность, цель.

Гарифолла Есим, автор книги «Хаким Абай», увидевшей свет в 1994 году, стал одним из основоположников нового научного направления – абаеведения. Становление самого философа происходило под влиянием той традиции, родоначальником которой стал Абай. В книге содержится философско-этический анализ Слов назидания Абая. Автор делится своими переживаниями, страхами, радостями, озарениями, которые посещали его в ходе изучения духовного мира акына.

Жұбанов Ахмет Қуанұлы. Абай [Текст] : 4-перделі опера: либреттосы М. Әуезовтікі: 2 томдық / Ахмет Қуанұлы Жұбанов. – Алматы : Таймас, 2007 . . – ISBN 9965-806-63-2. Т. 1 : Абай. – 247, б.
Опера “Абай” – это история романтичной любви двух молодых людей – Айдара и Ажар, вечной борьбы консерватизма и реформаторства, в призме которой преломляются светлые и темные стороны людей. Против устаревших законов в опере выступает Абай и его ученик Айдар. Прекрасная музыка двух великих композиторов – Ахмета Жубанова и Латыфа Хамиди позволяет полностью погрузиться в разные эмоции и чувства героев: любовь, тревога, радость, горечь утраты и мотивы надежды.
Отправной точкой в создании оперы стала музыка Ахмета Жубанова к одноименному драматическому спектаклю Мухтара Ауэзова.

Жеменей Ислам. Абай Құнанбайұлының шығармасындағы түркі-парсы ақындары (шығыстық дүниетаным) [Текст] : монография / И. Жеменей. – Алматы : Қазақ ун-ті, 2020. – 174, б.
Абай прекрасно знал арабо- и персоязычную литературы, неоднократно обращался к выдающимся поэтам и мыслителям Востока за словами напутствия на жизненном пути: «Физули, Шамси, Сайхали, Навои, Саади, Фирдоуси, Ходжа Хафиз – укажите мне путь, За собой поведите меня». Первый «ввел метрику стиха «аруз»… Именно благодаря Абаю вошли в казахский язык многие персидские и арабские слова.

Жеменей Ислам. Қазақ әдебиеті мен тарихы [Метін] : монография / И. Жеменей. – Алматы : Нұрлы Әлем, 2017. – 295 б.
Абай прекрасно знал арабо- и персоязычную литературы, неоднократно обращался к выдающимся поэтам и мыслителям Востока за словами напутствия на жизненном пути: «Физули, Шамси, Сайхали, Навои, Саади, Фирдоуси, Ходжа Хафиз – укажите мне путь, За собой поведите меня». Первый «ввел метрику стиха «аруз»… Именно благодаря Абаю вошли в казахский язык многие персидские и арабские слова.

Жиреншин Әбіш. Абай және орыстың ұлы революцияшыл демократтары [Текст] : монография / Жиреншин, Әбіш. – Алматы : Қазмембас., 1959. – 266 б.
Монография состоит из 4 глав и эпилога. Ученый дает обзор исторических событий 2-й половины 19-го и начала 20-го веков, оставивших след в становлении гениального мыслителя казахского народа Абая. Говорится о творческом союзе великого поэта с Н. Г. Чернышевским, А. С. Пушкином, М. Ю. Лермонтовом, Ф. М. Достоевским, М. Е. Салтыков-Щедрином, Л. Н. Толстым, В. Г. Белинским, Н. Г. Добролюбовым, Д. И. Писаревом и др. А ученые-демократы Е. П. Михаэлис, Н. И. Долгополовы, сосланные в казахскую степь за политические взгляды, приводят конкретные факты о светлой дружбе с Абаем.

Жиреншин, Әбіш. Абай Құнанбаев [Текст] : қаз. халқының ұлы ақыны және ойшысы / Ә. Әбіш. Жиреншин. – Алматы : Қазмембас., 1950. – 221, б.
В произведении впервые казахским читателям значительно шире раскрывается эра науки и поэзии, воспетая сердцем и разумом ученого и поэта. Ислам не анализирует творчество Абая в узком свете филологических наук, рассматривает его всесторонне.

Жиренчин, А. Абай и его русские друзья [Текст] : монография / А. Жиренчин; АН КазССР. – Алма-Ата : АН КазССР, 1949. – 126, с.
Монографии говорится о творческом союзе великого поэта с Н. Г. Чернышевским, А. С. Пушкином, М. Ю. Лермонтовом, Ф. М. Достоевским, М. Е. Салтыков-Щедрином, Л. Н. Толстым, В. Г. Белинским, Н. Г. Добролюбовым, Д. И. Писаревом и др. А ученые-демократы Е. П. Михаэлис, Н. И. Долгополовы, сосланные в казахскую степь за политические взгляды, приводят конкретные факты о светлой дружбе с Абаем.

Исабек, Әзімхан. Абайдың «Китаб тасдиқ» шығармасы [Текст] : / Ә. Исабек ; [ред. кеңес төрайымы Д. Қожамжарова ; кеңес мүшелері: М. Мырзахметұлы және т. б.]; М. Әуезов атын. Оңтүстік Қазақстан мем. ун-ті, «Мұхтартану» ғыл.-зерттеу орт.. – Алматы : Қазақ ун-ті, 2020. – 182, б.
Абай, преобразовавший казахский литературный язык, написал произведение «Китаб тасдик» на чагатайском языке. Потому что «Китаб тасдик» – это не художественное произведение, а научный труд. А чагатайский язык –общий язык, которым тысячилетями пользуются вся тюркоязычное сообщество. В свое время на этом языке писали Жусуп Баласагуни, Ходжа Ахмед Ясави, Насреддин Рабгузи, Сайф Сараий, Кадыргали Жайлаир.

Исин, А. “Абай” журналы. 1992-2000 [Текст] : Библиогр. көрсеткіш / А. Исин. – Семей : Тенгри, 2003. – 55, б.

Күмісбаев Өтеген. Абай және Шығыс [Текст] : монография / әл-Фараби атын. ҚазМҰУ. – Алматы : ҚазМҰУ, 1995. – 342 б.

Көбесов Ауданбек. Абайтану дәрістері [Текст] : Оқу құралы / А. Көбесов; ҚР білім ж/е ғылым м-гі. – Алматы : Ы. Алтынсарин атын. қазақтың білім акад. респ. баспа каб., 2000. – 83, б.
В работе подробно рассмотрены Слова назидания и стихи великого поэта, изложены его научно-педагогические, религиозно-философские и другие взгляды и открытия.
Книга предназначена для студентов высших учебных заведений, аспирантов и научных работников, широкого круга читателей.

Калмырзаев Абдеш Сарсенович. Эстетическое в творчестве Абая [Текст] : / А. С. Калмырзаев. – Алма-Ата : Казахстан, 1979. – 160 с.
В книге как состовная часть общественно-философских взглядов казахского поэта-мыслителя Абая Кунанбаева рассматриваются его эстетические представления. Автором исследуется творческое наследие поэта с точки зрения его эстетической ценности, выявляется как и каким образом эстетические идеи и категории в соответствии с идейно-политическими и философскими воззрениями казахского просветителя воплощаются в его поэзии и прозе. Книга расчитана на читателей, интересующихся вопросами эстетики и историей развития общественной мысли в Казахстане.

Каракузова Женискуль Кумекбаевна. Изучение эпопеи М. Ауэзова «Путь Абая» в русской школе [Текст] : монография / Ж. К. Каракузова. – Алма-Ата : Рауан, 1991. – 68, с.

Книга адресована всем интересующимся вопросами стиля художественного произведения, учителям школ, учащимся старших классов, студентам филологических факультетов педагогических вузов.

Карпык Аль-Халел. Абай [Текст] : монография / А. Карпык. – Алматы : Аль-Халел, 1995. – 301, с.

Кенжебаев Б. Абай қазақ халқының реалистік әдебиетінің негізін салушы [Текст] : (Абайдың қайтыс болуына 50-жыл толуына арн.) / ҚазССР Мәдениет м-нің мәдени-ағарту мекемелері істерінің басқармасы, Респ. лекция бюросы. – Алматы : [б. ж.], 1954. – 30, б.
В работе автор раскрывает мысли Абая, его художественное мастерство, его новаторские взгляды.
Книга предназначена для литераторов, культурно-просветительных работников.

Крылов, И. А. Мысалдар [Текст] : монография / И. А. Крылов; ред. М. Әуезов, Б. Кенжебаев, Қ. Сатыбалдин. – Алматы : Қазбірмембас., 1944. – 142 б.

Мұхамедханов Қайым. Абай мұрагерлері [Текст] : монография / Қ. Қайым. Мұхамедханов. – Алматы : Атамұра, 1995. – 202, б.
Мухамедханов Каюм Мухамедханович (1916-2004) – Лауреат Государственной премии Республики Казахстан 1996 года, ученый-текстолог, основоположник научного абаеведения, сподвижник М. Ауэзова, общественный деятель, писатель, поэт, драматург, переводчик, педагог. Основатель музея Абая в г. Семее . Автор текста первого Государственного Гимна Казахской ССР (1945 г.).

Мәдібаева Қанипаш Қайсақызы. Абайтану [Мәтін] : жинақ / Қ. Қ. Мәдібаева; әл-Фараби атын. ҚазҰУ. – Алматы : Қазақ ун-ті, 2013. – 202, б.

Мәдібай Қанипаш Қайсақызы. Абай және Абай дәуіріндегі қазақ өлеңі [Текст] : («Абайтану» арн. курсына көмекші құрал) / Қ. Қ. Мәдібай; Әл-Фараби атын. ҚазҰУ. – Алматы : Қазақ ун-ті, 2007. – 99, б.
Методическое пособие написано как приложение к специальному курсу «Абаеведение», изучаемому в Высшей школе. Пособие, которое рассматривает актуальные проблемы и направления исследований абаеведения на современном этапе, предназначено для студентов и магистрантов, специалистов-литературоведов.

Мухамедханов Каюм Мухамедханович (1916-2004) – Лауреат Государственной премии Республики Казахстан 1996 года, ученый-текстолог, основоположник научного абаеведения, сподвижник М. Ауэзова, общественный деятель, писатель, поэт, драматург, переводчик, педагог. Основатель музея Абая в г. Семее . Автор текста первого Государственного Гимна Казахской ССР (1945 г.).

Мусинов, А. Ахмет. Абай и киргизская литература[Текст] : монография / А. Мусинов. -Алматы : Б.и., 1995. – 25 с.
Работа представляет собой в сокращенном варианте главу из научной работы кандидата филологических наук Ахмета Оспановича Мусинова. Он одним из первых среди казахских и киргизских литературоведов начал исследование этого плодотворного, не всегда однозначного процесса взаимопроникновения и взаимовлияния литератур двух братских народов, защитил на эту тему кандидатскую. Казахско-киргизские культурные взаимоотношения имеют давние традиции.

Мырзахметұлы Мекемтас. Абай лұғаты [Текст] : / М. Мырзахметұлы. – Алматы : Мектеп, 2017. – 143, б.
Мекемтас Мырзахметов является признанным исследователем-абаеведом, доктором филологических наук, профессором, директором научно-исследовательского центра «Абайтану», членом Союза писателей Казахстана.

Мырзахметұлы Мекемтас. Абайтану [Мәтін] : жинақ / ҚР Мәдениет м-гі. – 2-бас., өңд., толықт. – Астана : Interactiv Kazakhstan, 2014 . . – ISBN 978-601-80211-9-0. 1-кітап. – 429, б.
Мекемтас Мырзахметов является признанным исследователем-абаеведом, доктором филологических наук, профессором, директором научно-исследовательского центра «Абайтану», членом Союза писателей Казахстана.

Мырзахметұлы Мекемтас. Абайтану [Мәтін] : жинақ / ҚР Мәдениет м-гі. – 2-бас., өңд., толықт. -Астана : Interactiv Kazakhstan, 2014. – ISBN 978-601-7564-00-1. 2-кітап. – 520, б.
Мекемтас Мырзахметов является признанным исследователем-абаеведом, доктором филологических наук, профессором, директором научно-исследовательского центра «Абайтану», членом Союза писателей Казахстана.

Мырзахметов Мекемтас. Мұхтар Әуезов және Абайтану проблемалары [Текст] : монография / Қаз. ССР ҒА, М. О. Әуезов атын. әдеб. және өнер ин-ты. – Алматы : Ғылым, 1982. – 289, б.
Сочинения Мухтара Ауэзова, и особенно его научные исследования, посвященные творчеству великого Абая, его высокохудожествен¬ное эпическое полотно – роман «Путь Абая» стали своеобразным мостом между прошлым и настоящим в духовной жизни народа; это своего рода связующее звено культурных традиций. Благодаря титаническому труду М. Ауззова, создавшего неоценимое научно-теоретическое и художественное наследие, у нас есть оружие творческого дерзания, при помощи которого можно познавать глубокий смысл и секреты мастерства абаевской поэзии.

Мырзахметұлы Мекемтас. Әуезов және Абай [Текст] : монография / Мырзахметұлы, Мекемтас. – Алматы : Қазақстан, 1997. – 272 б.
В результате упорного, неустанного труда М. О. Ауэзова абаеведение обогатилось новыми идеями и важными выводами, а в литературной сокровищнице появилось замечательное произведение о жизни и деятельности великого казахского поэта. Книга посвящается 100-летию Мухтара Ауэзова.

Мырзахмет Мекемтас. Абайтану тарихы [Текст] : монография / Мырзахмет, Мекемтас. – Алматы : Ана тілі, 1994. – 191, б.
В книге известного абаеведа, доктора филологических наук Мекемтаса Мырзахмета, подробно освещена наследие Абая, а также архивные данные о нем. Наши достижения и недостатки на пути к познанию и оценке наследия поэта взвешиваются с точки зрения сегодняшнего дня.

На земле Абая и Джамбула [Текст] : дни советской лит. в Казахстане / [сост.: В Ларин, С. Санбаев ; редкол. А. Алимжанов]. – Алма-Ата : Жазушы, 1974. – 244 с.

Оразалин Кәмен. Абайдан соң [Мәтін] : роман / К. Оразалин. – Алматы : Жазушы, 1989 . . – ISBN 5-605-00435-2. 3-кітап. – 446 б.
Самое ценное произведение Камена Оразалина – роман о Мухтаре Ауэзове «После Абая», состоящий из четырех книг, отражающих его молодость.

Омаров Досым. Ұлылар үндестігі [Текст] : Абай мен Мұхтар Әуезов дүниетанымдары туралы философиялық толғамдар / Д. Омаров. – Алматы : Санат, 1999. – 173, б.
Мухтар Омарханович Ауэзов в течение многих лет разыскивал и анализировал различные источники, стремился вникнуть в эпоху Абая. Ему предстояло установить созвучие правды жизни, изображённой поэтом, с передовыми веяниями времени.

Оразбекова Фатима Койлыбаевна. Абай – духовный символ казахской степи [Текст] : монография / Ф. К. Оразбекова, А. А. Шауханов. – Алматы : Б.и., 2020. – 194 с.

Оразалин Кәмен. Абай ауылына саяхат [Текст] : (орта мектеп оқушыларына, мұғ. және көпшілік оқырмандарға арн. көмекші құрал) / Оразалин, Кәмен. – Алматы : Мектеп, 1976. – 120 б.
Книга «Путешествие к родной земле Абая» – рассказывает о прошлом и настоящем родного аула Абая, об исторических местах, связанных с именами Абая и Мухтар. Читатели также найдут новые факты, касающиеся жизни и творчества этих двух великих людей из одного аула.

Оразалин Кәмен. Абай ауылына саяхат [Текст] : Деректі әңгімелер / Оразалин, Кәмен. – Алматы : Жалын, 1994. – 286 б.
Книга «Путешествие к родной земле Абая» рассказывает о прошлом и настоящем аула Абая, об исторических местах, связанных с именем Абая, Шакарима, Мухтара. Читатели также найдут новые факты, касающиеся жизни и творчества этих трех великих людей из одной земли. Книга издана в канун празднования 150-летия со дня рождения Абая Кунанбаева.

Орешникова Инна Михайловна. Абай в русской школе [Текст] : пособие для преподавателей казахской литературы в русской школе / И. М. Орешникова. – Алма-Ата : Мектеп, 1968. – 78, с.
В своих произведениях Абай передает молодому поколению сильный дух. Его стихи расширят сознание молодежи. Шагнуть в будущее можно только глубоко почитая прошлое. Поэт всегда воспевал дружбу и братство людей. Его творческое наследие оставило неизгладимый след в истории духовного развития не только казахского, но и всех народов мира.

Орынбеков Муханмадияр Серикбекович. Философские воззрения Абая [Текст] : монография / М. С. Орынбеков. — Алматы : Білім, 1995. — 135, с.
Основная цель знания по Абаю – очеловечивание человека. «Не раскрыв для себя видимых и невидимых тайн вселенной, не объяснив всего себе, человеку не стать человеком». Абай был первым казахским поэтом, который выбрал путь самосознания и самопознания, главенствующими признаками которого были гуманизм и просвещение.

Пушкин А. С. Шығармалары [Текст] : / А. С. Пушкин. – Астана : Аударма, 2008. – 644, б.
В отношении к русской классической литературе Абай остается верным своим гуманистическим, просветительским задачам. Он переводит произведения, близкие ему по своей идее и настроению. Абаю глубоко полюбилось одно из самых задушевных произведений Пушкина – «Евгений Онегин», в котором нашли воплощение заветные думы и чувства великого русского поэта, его размышления над современной ему жизнью, его нравственный идеал. Абай видел в Пушкине национального поэта, в творчестве которого ярко обнаружилось величие духа русского народа, богатство русской культуры. Поэтому Абай решил ознакомить казахский народ с творчеством Пушкина, начав это знакомство с «Евгения Онегина».

Рысбекова Ш. С. Проблема бога в мировоззрении Абая [Текст] : учеб. пособие / КазНУ им. аль-Фараби. – Алматы : Қазақ ун-ті, 2007. – 131, с.
Книга посвящена исследованию мировоззрения и философии Абая, которые в условиях партийности и классового подхода не могли найти адекватное понимание. В книге дается широкая панорама взглядов Абая на казахскую действительность, общественно-философских воззрений его предшественников и последователей. Книга адресуется всем, в ком личность Абая вызывает глубокий интерес.

Сүйіншәлиев Х. Ж. Абайдың қара сөздері [Текст] : / Х. Ж. Сүйіншәлиев. – Алматы : Қазмемкөркемәдеббас., 1956. – 150 б.
В книге собраны и научно рассмотрены Слова назидания Абая в соответствии с их содержательными, тематическими особенностями: устройство общества, страна, учеба, искусство, образование, воспитание, труд, хозяйство, нравственность, мораль, поведение, мир, жизнь. В Словах раскрываются просветительские, народные взгляды Абая, они посвящены вопросам философии, критики, нравственности, носят характер размышления. Автор впервые рассматривал высказывания Абая как отдельный объект исследования и оценивал его как прозаическое произведение, имеющее большое место в письменной литературе ХІХ века.

Сүйіншәлиев Х. Ж. Абай қазақ халқының ұлы ақыны және ағартушысы [Текст] : (Абайдың қайтыс болуына 50 жыл толуына байланысты лекторларға көмек ретінде ұсынылады) / ҚазССР мәдениет м-нің мәдени-ағарту мекемелері істерінің басқармасы, Респ. лекция бюросы. – Алматы : [б. ж.], 1954. – 41, б.

Сәбден Оразалы. Абай және қазақ елінің болашағы [Мәтін] : қара сөздерін ХХІ ғасырда іске асыру тетіктері / О. Сәбден. – Алматы : [б. ж.], 2016. – 186 б.
В этом труде нашли отражение попытки автора использовать размышления Абая для создания общества завтрашней гуманизации, создания его морального кодекса. Даны новые мнения и механизмы ценностей, которые движут казахской страной, есть проекты и пути в будущее. Книга предназначена для широкого круга читателей.

Сәбден Оразалы. Абай және қазақ елінің болашағы [Мәтін] : [моногр.] / О. Сәбден ; сый. Білім және ғылым м-тірлігі. – Алматы : [б. ж.], 2017. – 215 б.
В этом труде нашли отражение попытки автора использовать размышления Абая для создания общества завтрашней гуманизации, создания его морального кодекса. Даны новые мнения и механизмы ценностей, которые движут казахской страной, есть проекты и пути в будущее. Книга предназначена для широкого круга читателей.

Сильченко М. С. Абай [Текст] : очерки жизни и творчества / М. С. Сильченко; Казахский филиал АН СССР, Ин-т языкаи литературы. – Алма-Ата : КазОГИЗ, 1945. – 111, с.
Научное исследование 1945 года М. С. Сильченко «Абай. Очерки жизни и творчества» состоит из 16 статей и полностью описывает жизнь и творчество великого сына казахского народа.
Научная работа была написана на русском языке и предназначена для студентов, исследователей литературы и историков.

Сильченко М. С. Творческая биография Абая [Текст] : монография / М. С. Сильченко. – Алма-Ата : АН КазССР, 1957. – 292,
Предлагаемая книга посвящена жизни и творчеству классика казахской литературы – Абая Кунанбаева. В книге наглядно, на основе конкретного анализа произведений, показывается самообытное творчество поэта, раскрывается процесс формирования его общественно-политических и литературно-исторических взглядов, а также рассматривается его реалистическое мастерство в сопостовлении с народной поэзией казахов, с русской демократической литературой, с творчеством классиков Востока.

Сильченко М. С. Абай классик казахской литературы [Текст] : стенограмма публичной лекции / М. С. Сильченко; Общ. по распрост. полит. и науч. знаний КазССР. – Алма-Ата : КазОГИЗ, 1949. – 29, с.

Суюншалиев Х. Ж. Абай Кунанбаев и русская классическая литература [Текст] : (в помощь лекторам) / гл. упр. по делам культурно-просветительных учреждений М-ва культуры КазССР, Респ. лекционное бюро. – Алма-Ата : [б. и.], 1954. – 39 с.
Абай глубоко ценил традиции русской классической литературы. Он первым в казахской степи не только перевёл произведения Пушкина, Лермонтова, Толстого, но через русские переложения интерпретировал произведения Гёте, Шиллера, Байрона, Мицкевича.

Тарақов Әнуар Саутович. Абайдың аудармашылық таланты [Мәтін] : оқу құралы / Ә. С. Тарақов; Әл-Фараби атын. ҚазҰУ. – Алматы : Қазақ ун-ті, 2018. – 258 б.
Абай был почитателем наследия Пушкина, Лермонтова, Крылова, Салтыкова-Щедрина, Льва Толстого. И с 1886 года, то есть с начала своей осознанной поэтической деятельности, Абай переводит на казахский язык произведения Крылова, Пушкина, Лермонтова, впервые делая их доступными и понятными для своего народа. Будучи не только поэтом, но и композитором, глубоким знатоком и тонким ценителем казахской народной музыки, Абай создает ряд своих мелодий, главным образом, для тех своих стихов, которые вводили в казахскую поэзию новые, неизвестные ей до этого формы (восьмистишия, шестистишия и т. д.).

Темірболат Алуа Берікбайқызы. Абайдың поэтикалық әлемі [Мәтін] : монография / А. Б. Темірболат, Н. Ж. Кенжеғараев; әл-Фараби атын. ҚазҰУ. – Алматы : Қазақ ун-ті, 2015. – 189, б.

Шаймерденова К. Ш. Педагогические взгляды Абая Кунанбаева [Текст] : монография / К. Ш. Шаймерденова. – Алма-Ата : Рауан, 1990. – 54, с.

Қасқабасов Сейіт Асқарұлы. Абай [Мәтін] : жинақ / С. А. Қасқабасов. – Алматы : Алматы баспа үйі, 2010. – 109, б.

Қожакеев Темірбек. Абай-сатирик [Мәтін] : монография / Т. Қожакеев. – Алматы : [б. ж.], 1970. – 30
Книга выпущена к 125-летию со дня рождения великого казахского поэта и классика Абая Кунанбаева. В брошюре рассматриваются острые сатирические произведения поэта. Подробно обсуждается поэтическая и идейная острота сатиры Абая. Также автор представляет публике свое мнение о сатире Абая.

Қозы Көрпеш – Баян сұлу [Мәтін] : Абай жазып алған нұсқасы / [ред. О. Кенжебеков]. – Алматы : Жазушы, 1988. – 93,
Казахская лиро-эпическая поэма XIII-XIV веков, записана в середине XIX века. Поэма была известна в устных вариантах в исполнении акынов Сыбанбая, Бекбау, Жанака, Шоже. Из около 20 вариантов наиболее известен вариант Жанака. В письменном варианте наиболее распространены версии, записанные собирателями фольклора Саблуковым (1831 год), Г. Дербисалиным (1834 год), А. Фроловым (1841 год), Ч. Валихановым (1856 год). Данная версия является записанной Абаем.

Абай Құнанбаев. Хикмет кітабы [Текст] : / А. Құнанбаев. – Алматы : ИП «RS», 2011. – 537, б.
Абай – является квинтэссенцией казахской философии, это мыслитель, поднявший национальную философию к новым высотам. Он размышляет над проблемой человека, развивает учение о нравственных качествах, выдвигает гуманистические принципы нравственного совершенствования, полагает, что без духовного роста человека любая деятельность в этом мире теряет свой смысл.

Құнанбаев Тұрағүл. Әкем Абай туралы [Мәтін] : монография / Т. Құнанбаев. – Алматы : Ана тілі, 1993. – 55, б.
Воспоминания сына Абая Турагула «Әкем Абай туралы», долгое время хранились на архивной полке и только сейчас выходит в свет. Рукопись Турагула – первое воспоминание об Абае. Автор в увлекательной форме изложил поэтическое искусство и навыки своего отца, его поведение и отношение к некоторым событиям, его отношения со своим окружением.

Әбдіғазиев Балтабай. Асыл арна [Мәтін] : Абай дәстүрі және Шәкәрім / Б. Әбдіғазиев. – Алматы : ҚазМУ, 1992. – 126, б.
В работе рассматривается творчество Шакарима на основе традиции Абая, акцентируется внимание на особенностях его лирических стихов и поэм в выборе идей, тем. Проведен всесторонний анализ поэтического наследия и творческих связей двух великих поэтов.

Әлімқұлов Т. Абай [Текст] : ақынның қайтыс болуының елу жылдығына арналған әдеби сын мақала / Т. Әлімқұлов ; сый Х. Ж. Сүйіншәлі . – Алматы : Қазмемкөркемәдеббас., 1954. – 40 б.
Таке́н (Танирберге́н) Алимку́лов (каз. Тәкен (Тәңірберген) Әлімқұлов; 22 ноября 1918, село Бабаата — 13 апреля 1987, Алма-Ата) – советский казахский поэт, писатель, литературный критик.
Первое литературно-критическое исследование Т. Алимкулова – «Абай» вышло в 1954 году. Абаеведение получило развитие в его книгах «О прошлом и настоящем» , «Жұмбақ жан. Абай туралы деректі хикая» («Человек с загадкой», 1972).

Әуезов М. О. Абайтану дәрістері [Мәтін] : һашия, баяндама, ой-пікір, сын-рецензия / М. О. Әуезов. -Алматы : Рауан, 1994. – 157, б.
В изучении и познании всего, что создано Абаем, велика роль выдающегося деятеля казахской культуры, одного из классиков советской литературы Мухтара Омархановича Ауэзова. Он стал основоположником абаеведения – целого научного направления в казахском литературоведении.

Әуезов Мұхтар Омарханұлы. Абай жолы [Мәтін] : роман-эпопея / ҚР Білім және ғылым м-гі. – Алматы : Жазушы, 2007 . . – ISBN 9965-666-59-8. 1 т. – 365, б.
«Путь Абая» – главная книга М. Ауэзова. Писатель Мухтар Ауэзов, начав с небольших видов эпоса и драмы, перейдя к более сложным жанрам, вырос до эпопеи, в которой многовековую истину связал с исторической судьбой родного народа, и стал лучшим и не знающим равных себе исследователем» (Кабдолов , 1997).

Әуезов М. О. Абай [Мәтін] : төрт перделі, жеті суретті трагедия / М. О. Әуезов. – Алматы : Қазмемкөркемәдеббас., 1950. – 87, б. – 10.00 тг.
Главный герой пьесы – реальное исторической лицо, великий поэт, основоположник казахской письменной литературы, просветитель Абай Кунанбаев. В трагедии развернута панорама полной драматизма и противоречий народной жизни, быта и нравов кочевых и оседлых степняков конца XIX века, в полную силу показана широта и красота вольнолюбивой души казахского народа, его мечты о лучшем, его надежды и чаяния, его своеобразный духовный уклад, национальный характер.

Өзбекұлы Сәкен. Абай және адам құқы [Мәтін] : монография / С. Өзбекұлы. – Алматы : Жеті жарғы, 1995. – 109, б.
Абай является квинтэссенцией казахской философии, это мыслитель, поднявший национальную философию к новым высотам. Он размышляет над проблемой человека, развивает учение о нравственных качествах, выдвигает гуманистические принципы нравственного совершенствования, полагает, что без духовного роста человека любая деятельность в этом мире теряет свой смысл.

Өмірәлиев Құлмат. Абай афоризмі [Мәтін] : жинақ / Қ. Өмірәлиев. – Алматы : Қазақстан, 1993. – 123, б.

Тарақов Әнуар Сауатұлы. Ғаламның жыр данасы (Қазақтың ұлы классигі Абай Құнанбаевтың поэзиясын талдап, жаңаша бағалау). / Әнуар Сауатұлы Тарақов. — Алматы: «Сардар» баспа үйі, 2020. — 272 бет.

Тоғжанұлы Ғаббас. Абай. Монография. Кітап ғалымдарға, докторанттар мен магистранттарға арналған. — Алматы: Шабыт, 2020. — 168 бет
Г. Тогжанулы – казахский советский филолог, лингвист и литературный критик. Тогжанов – один из основателей казахской советской литературы, автор книг «Новое землячество» , «Поэзия Магжана и критика Жусипбека» , «Разговор двух молодых» , «Литература и вопросы критики» , «Казахское театральное искусство»(1932, совместно с И. Жансугуровым), «Старый аул» , «Абай» , многих статей по культуре, казахской истории, творчеству отдельных писателей, искусству.

         Евгений Матвеев

Уолт Дисней

          Джордж Харрисон

Михаил Кононов