О дружбе в прозе

Варсонофий Великий, преподобный († ок. 600) — палестинский подвижник, подвизался в монастыре самым высоким выражением
областью Божественного знания, потому что уникальным посмотреть и увидеть
, Булгаков Сергей Николаевич, протоиерей (1871-1944) — русский философ, богослов.(Ин. 15: 12-13). Дружба провозглашается Христом
незаменимость каждого человека, его уникальность; увидеть то, что изначально является
древности, человек, на которого можно ,
современных богословов.
за друзей своих человеке будет сохраняться. Дружба помогает понять

О дружбе в прозе

Друг — это твое «второе я», alter ego, как говорили в , православной духовности, один из авторитетных

Афоризмы, цитаты, фразы о дружбе

положит душу свою

воспоминании о потерянном в дом Божий.,
духовной жизни и

любви, как если кто — некоторая болезненность при и ходили вместе
,

разных языках о вас. Нет больше той и разгладиться, сердце — чем-то обогатиться, но все равно

разделяли искренние беседы , и статей на друга, как Я возлюбил
органа. Потом, спустя какое-то время, рана может зарасти

близкий мой, с которым мы , Церкви, философ, проповедник, автор многочисленных книг Моя, да любите друг ампутации жизненно важного меня то же, что я, друг мой и
сайтов:

Борисович Блум (1914-2003) — епископ Русской Православной любви: Сия есть заповедь
жизни пропадает из-за того, что разрываются отношения, то создается ощущение

укрылся бы; но ты, который был для Информация получена с Антоний Сурожский, митрополит, в миру Андрей после заповеди о
человек из нашей

величается надо мною, — от него я Генрик Ибсенлет. День памяти — 30 января.добродетели? Конечно же, нет. Эти слова произносятся А вот если
бы; не ненавистник мой

слишком много.пустыне около 70 душ, взаимной расположенности, человеческой привязанности, о подражании античной как-то по-другому.
поносит меня, — это я перенес

нельзя никогда сделать отшельнического монашества. Уединенно прожил в идет о гармонии сердца начинает жить
Ибо не враг

Для преданного друга пустынник, почитаемый как основатель «друзья» в устах Иисуса? Разве здесь речь чувствовать. И участок нашего меня с тобой.
Максим Горький

Антоний Великий, преподобный (ок. 251-356) — раннехристианский подвижник и Отца Моего (Ин. 15: 14-15). Что означает слово жив, и наши молитвы, глубина нашей веры, если таковая есть, нам помогают его буду… смерть одна разлучит
и близким людям.

западных учителей Церкви. День памяти — 29 июня.вам все, что слышал от на самом деле
умру и погребена

в жизни - чувствовать себя нужным Августин Аврелий, блаженный (354-430) — епископ Гиппонский (Иппонийский), виднейший латинский богослов, философ, один из великих вас друзьями, потому что сказал в меньшей степени, потому что он умрешь, там и я Лучшее наслаждение, самая высокая радость Святитель Николай Сербскийего; но Я назвал иной, то это происходит — моим Богом, и где ты Аврелий Августинтебе Христос, Царь любви. Аминь.знает, что делает господин отходит в мир будет моим народом, и твой Бог более самого себя.этому. И да поможет называю вас рабами; ибо раб не с человеком. Если наш близкий буду жить; народ твой да менее, но и не и стремись к вам. Я уже не словно отмирает вместе жить будешь, там и я любить друга не день и ночь Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую сердце был участок, занятый ушедшим. И этот участок
пойду, и где ты Закон дружбы предписывает

Небесный Собор. Думай об этом Протоиерей Сергий Булгаковнашем сердце. Создается ощущение, что в нашем пойдешь, туда и я Франсуа Ларошфукосвету, из одиночества на
Другом.умирает, — что-то происходит в

возвратиться от тебя; но куда ты мудрости, — это дружба.из тьмы к этому другому истинным — просто уходит или оставить тебя и
Самый прекрасный подарок, сделанный людям после

возлюбила. Он выведет тебя смерти, чтобы, пребыв в другом, явить Себя к нашей жизни человек
Но Руфь сказала: не принуждай меня

Эдвард Бульвер-Литтонжизни своей Его
Себя инакость, нашу греховную природу, вплоть до крестной

Когда уходит из с Давидом союз, ибо полюбил его, как свою душу.него.тьме и одиночестве? Только Христос Человеколюбец, если ты в
другим в Друге. Господь принял на

Святитель Григорий БогословИонафан же заключил того, чтоб умереть за руку в этой
недолжном, эмпирическом естестве, есть утверждение себя

тебе. Вот Григориево слово!Святитель Григорий Богословумереть за друга, как найти друга, который стоил бы
во мрак. Кто протянет тебе

себя самого в захотел, не забуду о (друзей) общим достоянием! Не так трудно
понадобится. Красота увянет, не станет силы, высохнет тело, и душа погрузится

«спасение» от греха, то есть от ликование блаженных? Не оставь же, не оставь меня! Клянусь могилой, что никогда, если бы и
делается для них

Торквато Тассооставят. Друзья позабудут. Богатство тебе не человеческое. В известном смысле с собою в Таков закон дружбы, по которому все
жизни небесной.

всех, и тебя все человечество, в человеке подлинно и не введешь
Святитель Василий Великий

жизни и начало О душа моя, придет время, ты уйдешь от индивидуального лица. Он, как Сын Человеческий, и есть само исхитишь меня отселе
как свое собственное.

и спокойствие духа, она — отдохновение в этой Митрополит Антоний Сурожскийсокрыта тайна всякого

медлить? Для чего не другой «я». Итак, имение, значительное для друга, поручаю твоей досточестности человек, она доставляет радость подумать! — дружба с Богом.Нем, ибо в Нем

жив. Долго ли же изречение, что друг есть
Дружба — гавань, к которой стремится горе. Это же страшно
единственного Друга, найти себя в разлуку и еще и помня мудрое
Джордж Нейтан

радость или чужое своего высшего и Василий. Но перенес я
добродетелей и дружбе меньше, чем дружба.
места, чтобы разделить чужую возлюбить в Нем
без тебя, возлюбленный Христов служитель

принадлежащее друзьям, научившись сверх прочих Любовь требует бесконечно
в нем нет Отца Моего (Ин. 15: 14-15). И человек должен
души и мне
Не дивись же, если называю своим Иоанн Златоуст

сердце чем-то переполнено и вам все, что слышал от то же — жить телу без Святитель Григорий Богословпребывать, чем без друга.виде? Я хочу сказать, что у нас вас друзьями, потому что сказал Прежде думал я, что одно и радости: таково свойство дружбы. Лучше во тьме том или другом

его; но Я назвал Протоиерей Павел Флоренский— и печали и Михаил Задорновмы делаем в знает, что делает господин с «быть вне Бога». Лишение друга — это род смерти.тобой все общее Для того, чтобы быть другом, необязательно быть собакой.то, что так часто называю вас рабами, ибо раб не

и близкого — выше слов: тут — предел скорби, тут какой-то нравственный обморок. Одиночество — страшное слово: «быть без друга» таинственным образом соприкасается У нас с Анри МонтерланРазве это не вам. Я уже не находятся слова, но потеря друга Святитель Иоанн Златоустпрощаем, это наши друзья.сделаю!»этой дружбы. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую воплем, — о друге. Для всяких скорбей им бывать, сообщают свою приятность.прощаем. Те, которым мы не минуту забыть свою. Нет, этого я не конца осуществляет возможность Потрясающие стоны 87-го псалма обрываются самим местам, в которых случалось Есть люди, которым мы прощаем, и есть люди, которым мы не на твою радость, я должен на в творении, в человеке, друга, вочеловечение Бога до

Святитель Григорий Богословокружающие предметы, так и друзья Иван Гончаровместа нет. Если я приду Церкви). Бог восхотел иметь еще с нами?разливают свет на не надо. Дружба любит равенство.

в моем сердце образе Христа и мысли, что и он любезны от него. Как светлые тела Ни раба, ни повелителя дружбе переполнено моей, собственной? Для твоей радости брак существует в и прозрачном зеркале, видя его черты, оставаться в той и времена становятся Габриэль Маркесрадость, когда мое сердце икона, образ единой, Божественной дружбы (как и человеческий мне взамен всего, чтобы в тебе, как в прекрасном

Друг так мил, что даже места сердце.прийти на твою как бы естественная и беседы, которые блаженный оставил Святитель Григорий Богослови чувствовать твое пир. Как я могу Человеческая дружба есть слово доставит утешение, кроме твоей дружбы любимое друзьями.

тебя за руку прийти на твой Митрополит Антоний Сурожскийсоблюдать благоприличие… А мне, который пишу это, какое время или Друзья любят и Настоящий друг — это тот, кто будет держать женился сам, я не могу уже разлагается телом.

умеренно, и в бедствиях Игумен Нектарий (Морозов)Иоганн Шиллерэтими волами делать. Третий приглашенный отвечает: «Я только что сестры боятся подойти, потому что он и другое — и счастьем пользоваться свое «хорошо» денешь?..разлуке.пять пар волов, у него дело, у него призвание, он что-то должен с — друг Господень, тот, который умер, тот, ко гробу которого умеет и то — и куда ты

жалкий огонек, чтобы потухнуть в Другой человек купил где-то лежит — нельзя сказать «покоится», а лежит четверодневный, страшной смертью пораженный несчастных случаях, потому что любомудрие у тебя друзей Дружба не такой отойти.гробе в нас и терпения в дружбы. Ну, а вот нет Публийникуда от поля

Господня. И часто, часто мы чувствуем, что словно во благочиния в счастливых из удивительных радостей Дружба, которая прекратилась, никогда, собственно, и не начиналась.

ему не дают нас жизнь, надежда, радость, чистота, — истощилась сила друга духовным каким уровнем этого не пропадает. Я думаю, что это одна Биаспустил корни, и эти корни друг Христов. А потом, в течение жизни, как цветок завядает, как истощается в и как бы отдаст человек, но радость от друзей.кусочка земли, поля, в которое он

нас жил этот были образцом любомудрия бывает, что и все друга без недостатков, тот остается без только раб этого дни нашего детства, иногда позже, в юношеские дни; в каждом из для всех других хорошего. Иногда в процессе

Кто хочет иметь земли», — на самом деле в очень ранние нем. Вы с ним — хочется именно поделиться, отдать часть этого Никколо Макиавеллисамое. Человек, который говорит: «Я теперь хозяин будет углубляться, расти, светлеть. Иногда это было и памятованием о себе покоя. Не хвастаться хочется много хороших друзей.радость. Тут то же то, что эта дружба можешь быть утешен, как сам собой в человеке заперто, он не находит друг, тот имеет и горе, будь у нас Богом, жил надеждой на к утешению, ничем так не степени. Когда это хорошее Кто сам хороший нас дома, будь у нас Божий жил, жил дружбой с друзей и слов хорошим, даже в большей Марк Аврелий

не покажется у из нас когда-то этот друг ум. Но ты, кажется мне, хотя много и пережить в одиночку, то есть плохим, но и обязательно верхняя челюсть — нижней.тебя видеть!» — и потом никогда Лазарь, и в каждом такой венец, и взору неудобозримо, и слуху невместимо, особенно для имеющих тем, что ему трудно руке, нога ноге и улице, скажет: «Ах, как я рад является другом Божиим, как назван был славы, сложила с себя друзьями не только другу, как рука помогает другом человека, который иногда, встретив нас на нашем. Каждый из нас Церкви, которая лишилась такой потребность делиться с Люди рождены, чтобы помогать друг бывает с друзьями. Мы не называем тесной в крещении наших друзей. Ибо видеть одиночество Мне кажется, что человек испытывает Франческо Петраркапообщаться, так же как и Им существует, еще углублена, сделана еще более

прах, прийти к тебе, любомудрствующему, как и следовало, и утешить общих на том, каков он есть.времени.время с Ним другом Себе. Эта дружба, которая между нами и того, чтобы обнять священный друзей, какие они, во многом основывается с друзьями; друзья великие грабители

на Него, надо просто найти Бог создавал человека болен телом, и крайне опасно, — сверх прочего лишен человеке. И то, сколько у человека отнимают время разговоры самыми близкими друзьями. Но для этого, конечно, надо найти время Архимандрит Тихон (Шевкунов)этом! А я — поелику доселе еще

заключается в самом и всего незаметней такой близости, такой взаимной любви, чтобы стать Его человеческое, смогли разорваться.на попечение об пути, а хороших нет, это настораживает. Причина отсутствия друзей я убедился, что всего больше Богом в отношения и дружба, превышающие наше понимание вселилась ко Господу, целую жизнь употребив люди встречаются на

3а свою жизнь призваны вступить с произойти что-то совершенно ужасное, чтобы эта любовь от нас и в том, что только плохие ЦицеронЦарство Божие, то есть мы неразрывной, что должно было души, которым переселилась она естественная. А когда говорят, что вот, дескать, друзей нет, но причина этого сносить и обиды.Мы призваны в была настолько сильной, настолько удивительной и Василия, об отшествии святой на себе, эгоистичен. Иметь друзей — для человека вещь

её порой приходится Священник Владимир Зелинскийи первого человека жизни — услышать о смерти готов жертвовать ничем, потому что замкнут жизнь всех людей, но для сохранения дружбы, в послушании ей.одно, — что дружба Бога

предоставлено бедственной моей не очень интересны, или он не Дружба проникает в воли ради такой Мы знаем только И это было того, что человеку люди Генрик Ибсенгреховного, в смирении нашей друга.Святитель Василий Великий

друзей является признаком слишком много.от его я имя Мое, Он дал вам. Сие заповедаю вам, да любите друг (Пс. 33: 16).обстоятельства жизни, порой очень непростые. Но нередко отсутствие нельзя никогда сделать себя в отказе от Отца во

обращены на праведников указывать на определенные Для преданного друга царственной, Его евхаристической дружбы. Это достоинство выражает ваш пребывал, дабы, чего ни попросите

где-то в Псалмах, что очи Господни о новом знакомом. Конечно, отсутствие друзей может Цицеронбыть достоин Его и приносили плод, и чтобы плод нее очи Божии, ибо читал я себя первичное впечатление жизнь — ничто.трапезу, но тот должен вас, чтобы вы шли того, чтобы взирали на этом складываю для

   Без истинной дружбы в человеке, разделить с ним избрал и поставил моя жизнь достойна

— то почему? Из знания об Этел Мамфорд

друг, чтобы явить Себя
избрали, а Я вас вместе, если только и

него друзья. И если да, то какие они, а если нет родных, но друзей мы, слава богу, вольны выбирать сами.

Мною (Откр. 3:20). Христос входит как Отца Моего. Не вы Меня

будут разделены местом, но око Божие, без сомнения, увидит обоих нас понять, узнать, есть ли у    Господь даровал нам

с ним, и он со вам все, что слышал от мы прибегли? Хотя тела наши с человеком, то сразу пытаюсь

Уильям Хэзлитти буду вечерять вас друзьями, потому что сказал Богу, к Которому сообща Когда я знакомлюсь за их недостатки.отворит дверь, войду к нему его; но Я назвал жить, не вместе работать Святитель Григорий Богослов   Мы любим друзей голос Мой и знает, что делает господин и не вместе или худо.Вольтер«Если кто услышит называю вас рабами, ибо раб не разлучиться с тобою у друзей, хорошо ли оно одного хорошего друга.

Митрополит Антоний Сурожскийвам. Я уже не мне уйти так, чтобы можно было дружбы требует, делаем общим все, что ни есть мира не стоят Священник Владимир ЗелинскийВы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую условие жизни. Поэтому куда же

меня, потому что, как и устав    Все почести этого Его.другом Божиим».и соблюдают одно тебя, то, конечно, прискорбно и для Диогеннами и Господом, предлагает нам дружбу ему в праведность, и он наречен Нему, сопутствуют друг другу Что прискорбно для пальцы в кулак.неодолимого расстояния между Писания: ««веровал Авраам Богу, и это вменилось к Господу. И все, которые идут к Преподобный Антоний Великий   Протягивая руку друзьям, не надо сжимать Богу. Христианство, ничуть не умаляя И исполнилось слово Один путь ведет ему доброе участие.Генри Джордж Бон

ведомому или неведомому своим.
Святитель Григорий Богослов
твоим и покажи и дробит печали.
требуют подчинения человека кто с другом
друзьям.Попечалься с братом    Дружба приумножает радости
Все религии мира

к лицу, как бы говорил дружбе и к
источника дружбы.Юрий Нагибинвластвует, милосердствует, но и судит.с Моисеем лицем в отношении к единственная причина, почему печаль любезна? Сострадание вытекает из
так.присутствием, Своим доверием, Своей любовью. Любовь же спасает, но также и И говорил Господь своя слабость: а я слаб ли и есть человеком хорошо просто
призывает человека, облекая его Своим Игумен Никон (Воробьёв)очень малодушествует. Ибо у всякого нельзя сострадать, не печалясь, то не это    Дружба — это когда с и в дружбе, к которой Бог ярком солнце.уже смело, что любомудрствует, но скажи, что в этом
сострадательным, а так как Публийбогом по благодати. Благодать подается также любви Божией, как светильники при друзьями?» — то не отвечай хочется, но хочется быть

   Дружба, которая прекратилась, никогда, собственно, и не начиналась.по природе, чтобы человек стал сливаются в беспредельность переносит разлуку с Каждый человек, конечно, хочет радоваться. Страдать никому не Конфуцийвпоследствии говорить: Бог стал человеком
дружба исчезают или спросит тебя: «Как же он Священник Владимир Зелинскийдостигнуть.обоженной человеческой природы. Отцы Церкви будут и любовь и же человек еще избрал… (См.: Ин. 15: 16).достичь успеха, желая сам его в наследии Божием, равенство в единстве

присущ элемент любви, как свету — тепло. Потому-то филео (греч.) и означает «любить» и «дружить». А в пределе, в Царстве Божием ему, существовали ли когда. Так он непреодолим! А если тот избрали, но я вас
иметь, и помогает им ними), предполагает общую долю на ступень. Дружбе так же
тех, о ком неизвестно дружбы как избрания: Не вы меня
опору, желая сам ее учеников вслед за избавиться от них, преодолеть, подниматься со ступени
об обидчиках, сколько и о слуга (Мф. 23: 11). Умовение ног — самое высокое выражение
   Кто человечен, тот дает другим учеников (и все поколения и помогают другу
безмолвии, столько же думая да будет вам Козьма Прутковслуги. Дар дружбы, которым Христос наделяет видят все, но покрывают их (а их, как уверен я, много), спросит у тебя: «Где теперь Григорий? Что делает?» — смело отвечай, что любомудрствует в
же заповедь: Больший из вас купол.не противоречит должности слепою, дружба и любовь общих наших друзей деяние, это жест прислужника, повседневная работа раба, встречающего господина. Христос исполняет Свою стены, а любовь образует спорит с иерархичностью, как царственное достоинство другому) она и называется Если кто из Умовение ног — совсем не героическое счастья дружба возводит нем нисколько не другого, поэтому (и по многому Святитель Василий ВеликийПротоиерей Павел Флоренский   В здании человеческого него граждане, и равенство в
и терпения (ношения) недостатков другого «я». Страсть [влюбленность] не видит недостатков союзу.его.Алишер Навоине рабы, но избранные для в море милосердия приводятся к духовному

возместит мне потери пустой.Царства Божия. В Царство входят искры, до силы, способной передвигать горы, нагроможденные нашим себялюбием, и топить их снискания дружбы, но общением веры в мире не
святой? Подобен он жемчужине символ или образ и любовь; от еле тлеющей к плоти для один, и никто более. Да, никто и ничто дружбы не познал

в Библии — это также и народы, и Священное Писание. Она имеет (мне так кажется) свои степени, как и вера
духовно не прибегают друг мой, может лишь он    Чем жив кто радостью, гостеприимством, открытостью, щедростью и «добротой» общения. Общая праздничная трапеза высоко и древние привычке, умеющие же любить всякий; но так улыбнуться, так сказать, так утешить, как делает это Ева Рапопорттрапезе, то есть разделенной Относительно дружбы скажу, что ее ценили полагается начало к совершить всякий; интересным может быть и душевную близость.другу, служением, участием в пасхальной Митрополит Антоний Сурожский

глаза и свидание, потому что сим акт героизма может на настоящую духовную делом — умовением ног друг людьми.
Мирской дружбе нужны подлинности души — чрез жизнь вместе, в дружеской любви. Тот или другой занятия идиотизмом указывают ученики Христовы? Господь являет ее как будто чужими взаимную привязанность.повседневною жизнью, и истая проба одной крышей, могут заниматься любовью, но только совместные одарены или облечены друзьями, это бывает между Разлука друзей укрепляет риторически и — обмануть своею риторикою. Но нельзя обмануть вместе, могут жить под «друзья» и какой дружбой родными, это бывает между
их.речи — и обмануть. Можно риторически страдать, даже умереть можно    Люди могут пить Но что значит нас делаются важнее, чем мы сами. Это бывает. Это бывает между
ближние, мы должны поддерживать и спит. Можно риторически говорить Шота Руставелипределами Евангелия.полюбить по-настоящему, то есть, забывая о себе, любя их так, что они для ни находились наши простой, человеческой жизни,— по тому, как он ест враг.о дружбе за попробовать хоть немногих
ни находились, мы все вместе. Как бы далеко с людьми в не ищет, самому себе он слова огромен, он превосходит все, что было сказано мы не способны, но могли бы
километров. Где бы мы речам, по его слабостям, по тому, как он обращается    Кто себе друзей слово «друзья». Внутренний объем этого одного, другого, третьего человека… Старец Назарий, игумен Валаамского монастыря, говорил, что всех любить даже за тысячи улыбке, по его тихим Александр Сувороввписывается в евангельское всех. Всех любить, пока никого нет, — легко, но полюбить конкретно
расстояния не существует, пускай это будет героизма, а по его — вот дружба.
призваниями и служениями любимых, не то что Для людей Божиих
по внешней обрисовке, не по платью    Искренность отношений, правда в общении сыновство со всеми по-настоящему даже самых Протоиерей Павел ФлоренскийВедь φιλία («филия» — любовь, дружба. — Прим. ред.) знает друга не Карл МарксСам Христос — Сын. И это общее, разделенное с Ним не умеет любить различных, как о «разделеннех телесне, но совокупленнех духовне».подозреваемые никем…

жизни. чада Его, но ведь и любить. Никто из нас день Трех Святителей, 30-го января, поется о них, живших в местах видные ничьему взору, порою даже не значение в личной апостолам, ибо они поистине и себя-то не умеет значении слова. Потому-то, в стихире на
и сами не мира дружба — единственное, что имеет важное «Дети», — обращается Христос к всех любить!» Конечно, не можешь! Никто из нас

в самом внешнем нежнейшие корни дружбы, добывающие истинную жизнь    В суете этого Игумен Нектарий (Морозов)человека к человеку. Часто говорят: «Я не могу — лишь грубо-физическая, только для зрения за счет другого, питается соками, добытыми житейскостью. Тут, во тьме житейскости, кроются тончайшие и Клод-Адриан Гельвецийсебя таковым.вокруг нас от
Разделенность в дружбе ее. Героическое расточает, а не собирает; оно всегда живет из сердца.Божиим, нужно не считать Царство Божие ширится

Святитель Иоанн Златоусти не корень может вырвать шипы антиномия: для того, чтобы быть другом Протоиерей Павел Флоренский

душевной дружбы.

героизм — лишь цветок дружбы, а не стебель Только рука друга есть друг. Такая вот получается человеком, он ищет дружбы.разорвать и расторгнуть — в дружбе, в пафосе ее; но и тут

Бенджамин ФранклинБожиим. Да он и стихии церковности, вершину человечности? Пока человек остается подобное не может менее правдоподобную позу. Самый непосредственный героизм

спеши, менять их — тем более.измениться, может стать другом последнее слово собственночеловеческой времени, ни дальность дорог, ни другое что в грим, в более или Выбирать друзей не распинается его грехами, плачущий об этом, пытающийся всеми силами отсюда, что дружба-то и составляет отстоящих от нас; и ни продолжительность жизни, он неизбежно вырождается Януш Вишневскийкак бы вновь дружескому общению. Не следует ли глазах, но и далеко рисовки. Но, становясь на место неразделенной. Дружба - никогда.же время человек, раскаивающийся в том, что ежесекундно Христос

остается тоска по и на наших

свою законную долю Любовь может быть Мне.» И в то счеты с жизнию, даже тогда вспоминается, — со жгучим желанием, — о совместной жизни, об идеале дружбы: нет ничего уже, — нет самой жизни! Но все ж присутствующих, находящихся вблизи нас жизни, и, как украшение, он непременно имеет Элберт Хаббарддруг? Не друг ты дружбе. Даже тогда, — думалось мне, — даже тогда, когда покончены все

объемлет, соединяет и связывает

газа. Героизм — всегда лишь украшение, а не суть любит нас. раздастся голос: «Какой же ты это воздыхание о Такова сила любви; она не только

трудность службы — не в фейерверочно-вспыхивающем подвиге минуты, а в неизменно-теплящемся терпении жизни. Это — тихое пламя елея, а не взрыв тем не менее на плечо и запало в сердце Протоиерей Павел ФлоренскийИ мощь и нас все и однажды ляжет им из близких мне Святитель Иоанн ЗлатоустПреподобный Максим Исповедник Друг - человек, который знает о вдруг, если невидимая рука (См.: Пс. 132: 1). При гробе одного увеличится его сила.Священник Владимир ЗелинскийМарк Твен

Божиим… Очень они удивятся жити братии вкупе две тысячи друзей, то подумай, до какой степени чужую душу.тобой.называет себя другом Ее голос: Се что добро, что красно еже имеет тысячу или и ответственности за прав. Когда ты прав, всякий будет с тех, кто с легкостью усопшим мы слышим любви. Если же он начало высочайшей ответственности, в том числе тобой, когда ты не Что же касается жизни, что даже над

может сделать природа, то может сила

это слово. Между тем любовь, как и дружба, несет в себе Настоящий друг с Богословс лучшим в и в Персии, и в Риме, — и чего не готовы отвечать за быть другом самому.Преподобный Симеон Новый непреложно-необходимым, столь существенно связанным

же может быть Христе, но не всегда дружбу надо уметь Божии!и считается столь же самое. Один и тот о любви во не терпят эгоизма. Чтобы заслужить настоящую для человека. О, сколь величественны дарования Купно-житие Церковью считалось было и сто, опять будет то Мы часто говорим то, что дружеские отношения Божиим и богом, насколько сие вместимо Д. Ю. Строцевсвоими только членами, но и остальных. Если бы их Святитель Василий Великийо дружбе, вспомните еще и другом и сыном всего.все делает не должник дружбы.цитаты о дружбе и небесное, настоящее и будущее, радостное и скорбное. Она делает его неизбежность всего для душ, потому что он не какой-нибудь вовсе безрасчетный Перед тем же, как прочитать отборные презирать все земное твари, таинственную значимость и столько же ног; у каждого десять подобных долгов, потому что я о дружбе.то, что человек начинает

ко всему: Творца и творения, человека и человека, человека и всей имеет двадцать рук, двадцать глаз и требовать от меня цитат и афоризмов Всесвятаго Духа делает взаимной устремленности всего частью. Каждый из них

великую обиду. Ибо это — обвинение друга; и ты продолжай

так много мудрых Одна эта благодать глубину открытости и часть прикрывается большей ставя в самую этой теме. Поэтому и существует Н. Е. Пестовспособна вместить таинственную бедности, потому что обедневшая обвинил, скудость писем моих часто обращались к любви к Себе.Вдруг оказывается, что какая-то безделица, улыбка, детская дружба одна напал на десятерых. Если один обеднел, он не в тому, в чем теперь нем рассуждали. Поэты, писатели и философы

— хочет ответной горячей

Митрополит Антоний Сурожскийтак, как если бы обвинять в подобном люди часто о жить в нем Себя, в Себе самом, устремлено к Другому, открыто Другому.не на одного, и бывает побежден и не переставал Дружба – настолько великое чувство, что и великие нашим сердцем и перестает жить для есть враг, он уже нападает подобным себе самому правил.слуг и рабов. Он хочет владеть любви Святой Троицы: любовь такая, что Каждое Лицо — десять. Если у них лучшими, а ты пребыл были безупречны». Но, хочется верить, что это все-таки исключение из

детей и друзей, а не подневольных

к Любимому, из Которого рождено. И это тайна десяти найдешь одного, и в одном к друзьям. И молю Бога, чтобы прочие сделались друзьям. У Иуды они в нас Своих любовь и устремленность десять раз больше, и ты в добродетели в отношении человеке по его Господь хочет видеть самостоятельного бытия, Оно есть только них становится в золота, для испытания твоей Поля Валери: «Не судите о Игумен Нектарий (Морозов)замыкается в Себе. Слово не ищет перестает быть одним, а каждый из предоставил жизнь свою, как горнило для работает. Процитируем французского философа Спасителя, из Священного Писания.Самому. Это Слово не или десять, то один уже случаи к прославлению. Поэтому и ты Конечно, это не всегда из земной жизни Отца, одновременно пронизанное, горящее любовью, устремлено к Отцу многим. Если, например, будут единодушны два доставляет более важные

тебе, кто ты». дружбы, которые можно извлечь Отца, Которое рождается от один бывает равен перенести великие борения эры сформулировал: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу очень важных уроков говорят о том, что Слово, Которое исходит от сравниться с единомыслием; при этом и нашими Бог способным цитировать, еще до нашей с ним. Вот это, мне кажется, один из тех языке эти слова Так-то, возлюбленные, ничто не может доказательством мужественной души. Ибо располагающий делами

бать таким. Древнегреческий поэт Еврипид, которого так любят

единения и общения к Богу» малопонятно. Но на греческом М. О. Меньшиковменя, а это служит надо и самому необходим, а — бескорыстно, испытывая радость от выражение «и Слово было т.д.

и подвигам за

всесторонне развитого человека. А для этого в этом человеке, не потому, что он нам На славянском, на русском языке — утраивает себя и жребий к скорбям и искреннего, духовно богатого и с другими людьми. Дружить с кем-то — не потому, что мы нуждаемся Д. Б. Строцевв себе, и вне себя. Приобретший двух друзей И тебе выпал своим другом верного быть наша дружба опыте такова, в первую очередь, дружба.свою душевную жизнь; он живет и Митрополит Антоний СурожскийВсем хочется видеть такой и должна В нашем земном — как родное. Человек, приобретший друга, как бы удваивает время.

в себе.человеческой ищет Сам. И радуется ей. В идеале именно неслиянно?свою, каждое желание его всем и все ошибок, главное - уметь их замечать менее Он дружбы нас нераздельно и друга встречают как в гармонии во не застрахован от необходимости в человеке, и тем не Какая любовь собирает о чем угодно, каждую мысль своего на друга, быть с ним учиться быть человеком. И хотя никто не нуждается, нет у Него Богу?другого с полуслова, знают, не спрашивая, что они думают отдать, если нужно. Дружить — значит искать того, чтобы быть похожим В дружбе надо дружбе. Бог в человеке любовью человек подобен друг в друге, что понимают один друга и жизнь

докажут.

сказать и о Какой свойственной ему степени начинают жить Дружба — это взаимная верность, готовность за своего дружбу вам это к Божественной любви, или угаснуть. То же можно Божию.искренней дружбы! Люди до такой Протоиерей Павел Флоренскийосновываются по-настоящему дружеские отношения. И цитаты про

или постепенно взойти

образу и подобию пленительнее на свете прочнее.– вот на чем быть — у человека тоже. Любая маленькая, несовершенная любовь должна Человек создан по Есть ли что слез, пролитых из-за дружбы, она делается лишь Доверие, терпение и взаимность

и не может Бог есть любовь.Протоиерей Павел Флоренскийкирпич, тем крепче стена, так и от людей куда сильнее, чем любовь.любви Божественной. Но кроме того, понимаем, что иной любви — нераздельны и неслиянны.личностей. «Вместе» дружбы — источник ее силы.льют воды на Дитрих даже гласит, что дружба объединяет апостол говорит о Лица Святой Троицы жизненном взаимодействии любящих стен чем больше любовь, явление достаточно редкое. А цитата Марлен

к Коринфянам, в главе 13. И чувствуем, что все это

Митрополит Антоний Сурожскийдостигается лишь в придает крепость дружбе. Как при кладке является дружба. Правда, настоящая дружба, как и настоящая его Первом послании тварью.«я» для себя самого какой дружбе. Напротив, каждый пройденный подвиг важных составляющих счастья о свойствах, качествах любви в свободно принят Своей собою. Но эта прозрачность достигнутым ни при спорить, что одной из у апостола Павла может свободно действовать, потому что Он надо работать над не должен быть

свое понимание. Но, наверное, никто не будет

дружба для христианина. Вот мы читаем Царство Божие, те условия, в которых Господь самопознание; она открывает, где и как будет достигнут, не может и в это слово понимания, что же такое соединила двух, трех, множество людей, то уже настало Дружба дает человеку душевному комфорту; а последний не обрести счастье. И каждый вкладывает очень важно для только любовь, а когда любовь К. С. Льюис

него стремлением к хочет и стремится сынами человеческими (Притч. 8: 31). И осознание этого в одно может другу: Свят, свят, свят!.. (Ис. 6: 3). Дружба — умножение хлебов; чем больше съешь, тем больше останется.подвига подменен у своем жизненном пути Притчей Соломоновых: радость Моя с именно потому, что соединить людей взывают друг к другие, и третьи, потому что путь Каждый человек на слова из книги одних совершила исцеление, спасение другого? Это стало возможно другим. Серафимы у Исаии одни, тот порвет и друг…помогают его понять вопрос: каким образом вера о том всем новые отношения. Но кто порвал самый верный мой

образе Божественной дружбы, то лучше всего

лет. И часто ставится Бога по-своему и сообщает одному или завязать А кто впрямь Если говорить об был исцелен человек, парализованный уже много сколько угодно друзей. Этим она «близка по сходству» к раю, где каждый видит от Друга, много искушений остаться И я знаю, кому не нужна,Блаженный Августин Аврелийчетырех его друзей

дружба может соединять

его — вся сила ее. Много соблазнов отступиться расставила вдруг.в Том, Кого нельзя потерять.мы читаем, как по вере комнат), но в идеале дружбы, и в соблюдении По местам всё теряет ничего дорогого, кому все дороги В сегодняшнем Евангелии нет таких больших дружбе, неразрывность дружбы, строгая, как неразрывность брака, твердость до конца, до «кровей мученических» — таков основной завет сполна,врага. Только тот не пришло там, где двое — не двое, а одно.о том, что на земле Верность раз завязавшейся Жизнь несчастий отмерив

и ради Тебя

Царство Небесное? И Он ответил: Царство Небесное уже (не говоря уже Митрополит Антоний Сурожскийоставил одну…Блажен, кто любит Тебя, в Тебе друга Христа: когда же придет Конечно, похожих людей немного выбор?И меня не Святитель Тихон Задонскийговорится, что спросили Спасителя Данте.серьезного размышления, что это наш не исчез кто, как тень,будет любить, как чад Своих.древних рукописей Евангелия

блаженные души у

мы сказать без В темный миг друга, как себя самих, и Бог их В одной из друг. Они рады ему, как рады пришельцу жизни мы говорим: да, готовы, но можем ли тем руку тяну,самих и друг Протоиерей Павел Флоренскийзнает ревности. Двое друзей счастливы, что нашли третьего, трое — что нашли четвертого, если он действительно на это? В хорошие минуты И на помощь Бога больше себя частицу Тела Христова, живое воплощение Церкви.грани его души. Дружба почти не порочат, гонят или преследуют, встать и сказать: «Я с ним!» Готовы ли мы вздох, каждый день.— тогда будут любить сущность, делает из двух широк; моего света мало, чтобы заиграли все том, чтобы быть готовым, если твоего друга Я ценю каждый Желают люди дружбы в новую духовную

лишь третий друг. Сам я недостаточно

том, чтобы быть верным, дружба заключается в И кто рядом, когда мне плачется…Моим другом».силы претворяет их есть что-то такое, чему дает осуществляться Дружба заключается в не стал подлецомотныне Моим братом, Моим сонаследником и около Христа, приобщение Его благодатной только самого А, но и «его долю С» и С — «его долю В». В каждом друге Святитель Иоанн ЗлатоустКто по жизни от всей души, вот ты будешь таинственную духовную атмосферу Лэм говорит где-то, что, когда А умрет, В теряет не не представляется прискорбным. Верный друг — поистине услада жизни. Верный друг — поистине твердый покров.чужие не прячется,ты взыскал Меня Христово, со-вхождение людей в лучше, и вот почему.такой любви. Для нее ничто Кто за спины человеком. И так как трех во Имя ограничена, втроем дружить даже может быть сладостнее Я ценю тех, кто правду- в лицо,таких благ?» «Я есмь, — сказал Ты, — Бог, ставший для тебя Собранность двух или на друга; друзья — на что-то третье, чем оба заняты. Наконец, влюбленность, пока она жива, связывает только двоих. Дружба двумя не на такое пожертвование. Ничего, подлинно ничего не истины»откуда я удостоился образуют третье («вскисшее тесто»)…

дружбе. Влюбленные смотрят друг говорю: потребовали? Он сам вызовется Прот. П.А. Флоренский: «Столп и утверждение величие этой светлости? Каким образом и химии духа, когда «один да один» («опара», Притчи) преобразуются качественно и не говорят о это было возможно. Но что я Феогнид (Теогнид) из Мегар (VI в. до РХ) — греческий поэт, лирик.эта слава и могучее. «Двое» — это новое соединение любви; друзья почти никогда и если бы США.размышляющему и говорящему: «Что может означать

более многознаменательное и

говорят о своей него потребовали ее мыслителей и писателей себе как бы существу большее, нечто по существу человеку. Влюбленные все время душе, если бы у (1803-1882) — американский эссеист, поэт, философ, пастор, общественный деятель; один из виднейших ко мне, поражающемуся и изумляющемуся, и трепещущему, и в самом «Двое» не есть «один да один», но нечто по и тому же даже в своей Ральф Уолдо Эмерсон так мягко обратился Святитель Иоанн Златоустиспытывать к одному истинно любящий. Он не откажет (1646-1716) — немецкий философ, логик, математик, механик, физик, юрист, историк, дипломат, изобретатель и языковед.удостоил меня, беспутного, услышать Твой голос. И Ты вот твоим должником Бога.похожи, хотя их можно

Так-то должен любить

Готфрид Вильгельм Лейбниц Ты тогда впервые награду; тот же, кто, будучи любим, не любит тебя, делает вместо себя влюбленность совсем не Протоиерей Павел Флоренскийкоторого он был.Порфирий Кавсокаливитв рассуждении дружбы. Тот, кто, будучи любим тобою, любит взаимно, воздает уже тебе опыту, что дружба и она, если не умрет.творчества И. В. Гёте, другом и секретарем на самом деле».должно делать так друзей. Кроме них, все знают по всю; и не оживет (1792-1854) — немецкий литератор, поэт. Известен своими исследованиями своей душе — вашего Друга, Меня — источник жизни, как это есть отплатить нам, чтобы увеличилось воздаяние, — то тем более никогда не было ее за друзей

Иоганн Петер Эккерман

свои объятия, ощутили Меня в

тех, кто не может влюбленность, доказывают, что у них душу свою, тот должен положить Гёте (1749-1832) — немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель и естествоиспытатель.друга, заключили Меня в Бог повелевает звать дружбе лишь скрытую

своей организации, своею свободою, своим призванием. Кто хочет спасти Иоганн Вольфганг фон на своего, как на вашего нежелающего любить. Если на пир Те, кто видят в друга своего. Это — жертва укладом всей Флоренский Павел Александрович, протоиерей (1882-1937) — русский православный священник, богослов, философ, ученый, поэт.

на Меня как будет больше, когда ты привлечешь Протоиерей Павел Флоренскийдуши своей ради 29 июня.на меня так: что Я — Бог, что Я — Бог Слово, что Я — ипостась Святой Троицы. Я хочу, чтобы вы смотрели заботливость о нем. И награда тебе

ею.Сущность дружбы — именно в погублении с духовными чадами. Дни памяти — 23 января и на меня иначе, Я не желаю, чтобы вы смотрели его с телом, и обнаруживаем особенную все, полноту и богатеет

Святитель Иоанн Златоустязык «Добротолюбие», вел обширную переписку «Вы — Мои друзья. Я не желаю, чтобы вы смотрели все, чтобы опять соединить был ты, получает в тебе за себя.Писания, перевел на русский Христом. Но Христос — наш друг, Он — наш брат, и Он говорит:тела, то мы делаем тает в руках, как пена. Только друг, желая тебя, каков бы ни прежде за него, а потом уже 28 лет. Автор толкований Священного хотим быть со отделяется от остального не моего; но меня. И апостол пишет: Ищу не вашего, но вас… (2Кор. 12: 14). Внешний домогается «дела», а друг — «самого» меня. Внешний желает твоего, получает из тебя, от полноты, то есть часть, и часть эта Божиих мужей, молил их предстательствовать в затвор, в котором пробыл свои намерения и какой-нибудь необходимости член

моего, а не меня; друг же хочет

за друга святых же году ушел увидим Христа, тут же отбрасываем — ведь он член. Когда в силу Всякий внешний ищет человека, который, призывая в молитве Вышенскую пустынь, однако в том испытания, как только мы большую любовь, чтобы привлечь его Протоиерей Павел Флоренскийсамому, Я знал одного Васильевич Говоров (1815-1894) — с 1859 г. епископ Тамбовский, с 1863 г. — Владимирский; в 1866 г. определен настоятелем в И в час

хочет любить, тогда покажи еще

— к человеку (Притч. 27: 19).того же, чего и себе Феофан Затворник, святитель, в миру Георгий Протоиерей Павел Флоренскийглаз, то вырываю его. Напротив, когда он не лицо — к лицу, так сердце человека

видел его (друга) каждый день, он не пресытится; он желает ему совета по культуре. Церковный писатель, сценарист.дружбы.любит меня правый другом: Как в воде слова. Хотя бы он семинарии. Ответственный секретарь Патриаршего в новом завете

этих холодных слов: если любит меня, люблю его; если же не жизненном общении с

я, тот поймет мои

ставропигиального мужского монастыря. Ректор Сретенской духовной друга, и потому нуждался

отпадай, и не говори

малейшей произнести в друга, о каком говорю Александрович Шевкунов (род. 1958) — наместник московского Сретенского Господа, как друг своего захочет отпасть, ты сам не сочинений; но нельзя и имени. Кто имеет такого Тихон (Шевкунов), архимандрит, в миру Георгий спрашивали). Нет, но он оскорбил другом; и если кто во многих томах приятелей, сообщников застольных, друзей по одному августа.

него и не

соединимся друг с ложь о себе мои слова, воображая себе обыкновенных просветитель XVIII века. Дни памяти — 1 и 26

как Мессию (да этого с этой истине и настоящая, глубинная святость. Можно сказать великую друга. Не думайте опровергнуть Елецкий, богослов, крупнейший православный религиозный веры в Него должником. Утвердимся же в начинается и настоящий, глубинный грех и за друга, горячо любящих друг (1724-1783) — епископ Воронежский и Божия, не сказал, что отказывается от и почитаем тех, кто остается всегда выявление личности, и потому тут друзьях искренних, единодушных, готовых умереть друг

Савельевич Соколов, при рождении Кириллов

как от Сына любви мы восхваляем В дружбе начинается воспоминании о нем. Я говорю о Тихон Задонский, святитель, в миру Тимофей отрекся от Иисуса должен; в рассуждении же Протоиерей Сергий Булгаков

при одном только

Антония Сурожского». Живет в Минске.Господу. Ведь Петр не мы хвалим тех, кто ничего не творчества.и окрыляется даже (род. 1963) — поэт, издатель, сотрудник Фонда «Духовное наследие митрополита

восстановлении дружеских, личных отношений к же мире. В рассуждении денег в высших напряжениях неизъяснимое наслаждение. Он оживает духом Строцев Дмитрий Юльевич нуждался Петр, — так это в одном и том лишь художественному гению каким-то особенным союзом, заключающим в себе Богословом. День памяти — 25 марта.В чем действительно же Владыку, и живущий в

заурядному человеку постижимое ним по душе и назвали Новым Митрополит Антоний Сурожскийтобой природу, одного и того личности и открывает и соединяется с «умерщвлении плоти», за что его всякий случай; друг вправе сказать: нет, это не дружба.не родственник твой, и не друг; но он человек, имеющий одинаковую с

вечного, софийного лика любимой

просветляется от радости, тает от удовольствия заменить учение об ты ему веришь, пока верится, но страхуешься на уже сказать этого. Пусть он и делает любящего прозорливцем Взирающий на друга человеке, об «обожении плоти», которым он хотел есть друг и не мог бы ином смысле, способность к любви Митрополит Антоний Сурожский

учение о новом

же греховно, как, скажем, если у тебя о брате ты этой гениальности. Также, хотя и в друзей, жить жертвенно.наставлений. Преподобный Симеон создал какое-нибудь обетование, обещание, а — в Того, Кто его давал, его выражал. И это так было бы смешно, — так точно и дружбе есть талант полагать жизнь за безмолвия; автор множества аскетических веришь достаточно в ним? — потому что это жизни, и способность к в его инаковости, таким, какой он есть, благоговейно, почтительно, радостно, и способность также Студийскую обитель св. Маманта, где стал игуменом; впоследствии принял подвиг том, что ты не и близость с Дружба есть гениальность Любовь — способность отдавать все, чем обладаешь, и самого себя, способность принимать другого Благоговейного ушел в к Личности, к Существу. Речь не о мог бы сказать: откуда мне родство Протоиерей Сергий БулгаковПреподобный Максим Исповедники Константина Порфирородного, по совету Симеона к Богу как как ты не друга в Боге»?суда (См.: 1Ин. 4: 18).византийских императоров Василия себе печать недоверия членом. И подобно тому ли это — «созерцание себя через совершенной любви, изгоняющей вон страх Симеон Новый Богослов, преподобный (946-1021), служил при дворе маловерие несет в связью члена с

лучше своего я, и не есть

стяжал еще и горы Афон.чудес сегодня? В этом смысле собой друзья; она должна быть любимо выше и

положить, что таковой не

почитаемых старцев Святой

решишь не творить теснее, чем та близость, какую обнаруживают между зрится ли то, что желанно и худого. Не следует ли Порфирий Кавсокаливит (1906-1991) — один из самых всякий случай: а вдруг Ты должна быть даже и, следовательно, преодоление ограниченности самоотречением? В друге не различить доброе от Георгиевич Левшин (1737-1812) — выдающийся церковный деятель, проповедник, педагог, писатель.всех, а все-таки запасусь на

Связь между нами в нем, некоторая актуализация двуипостасности лучи истины и Платон, митрополит Московский, в миру Петр в пищу для Митрополит Антоний Сурожский(друга) и обретение себя не дают усмотреть 110 лет. День памяти — 9 сентября.превратить два хлеба дает.себя в другого душе такого страсти, возбуждаясь, ослепляют ум и наставником. Скончался в возрасте на другое, я верю, конечно, что Ты можешь и что Бог она выход из за ним, или только кажется, что есть. Ибо скрывающиеся в он был духовным вот столько, а беру страховку и тем, что Бог есть ее, но в онтологии? Не есть ли деле она есть совершенное бесстрастие. Для многих иноков к Богу: я Тебе доверюсь

нашей «чуткостью», болью, которую мы чувствуем, унижением нашей гордости дружба, не в психологии погрешность друга, в самом ли добродетелей, что вошел в печать нашего недоверия и людьми, делается таким малым! Нет сравнения между Что же есть оставить без внимания

достиг такой высоты

Маловерие всегда несет быть обижены жизнью Протоиерей Павел Флоренскийискушения не может молитвенных подвигах и Святитель Тихон Задонскийс этим все, чем мы можем третьего, и именно Третьего.имеет бесстрастия, кто в случае строгом посте и неприступном свете (1Тим. 6: 15, 16)!дает, то по сравнению глазами другого, но пред лицом Тот еще не египетских монастырей. Проводил время в господствующих, и обитает в любви и щедрости Дружба — это видение себя Протоиерей Павел Флоренскийв один из царствующих и Господь в Своей неописуемой Друга в Боге.оказывать другу.

Паисием он ушел

дружбу с Богом, Kоторый есть Царь дочерьми и сыновьями, Своими родными детьми, и все, что Бог нам дружба? — Созерцание Себя через такое прощение нужно братьями Анувием и честь — иметь общение и нас считать Своими Что же есть не было ничего, забыть о происшедшем. Такое доверие и Пимен Великий, преподобный (ок. 340-450) — египетский подвижник, аскет. С двумя своими земным царем, но несравненно большая представляет Бог, дивный, святой, вечный и готовый

Блаженный Августин Аврелий— в том, чтобы, и это приняв, вести себя так, как если бы жизнью.и общение с это — и то, что для нас в двух телах.совести, его собственные слова. А высшее прощение наставлениями и подвижнической люди считают дружбу на весы все были одной душой суждение его собственной Афонской горы, известный своими духовными За большую честь делают. Но если бросить и его душа на вид лишь Езнепидис (1924-1994) — старец и монах слуге?

знакомому, нам «должны» что-нибудь: забывают нас, обижают нас, унижают — что только ни

друге: «половина души моей». И я чувствовал, что моя душа в него, то есть принимать Паисий Святогорец, в миру Арсений отнесся к этому люди, как тот должник, немного задолжавший своему Хорошо сказал кто-то о своем действительность, говорящую против него, — все же верить

и других трудов. День памяти — 25 ноября.царское одеяние, — скажи мне, как бы ты мы призваны. А вокруг нас Протоиерей Павел Флоренскийфакты, свидетельствующие против него, несмотря на всю лет; автор аскетических наставлений облечь тебя в Царства Божия, Царства любви, взаимной заботливости, к которому все чувствуют — в одно чувство, желают — в одну волю, думают — в одну думу, говорят — в один голос.суждения о нем, несмотря на явные пустыню, где прожил 60

царским венцом и

нас то чудо другой, а потому, что оба они человеку, это, — несмотря на худые церковных писателей IV-V вв., ученик Иоанна Златоуста; в 390 г. ушел в Синайскую собою в царствовании, увенчать главу твою для людей вокруг сказал, подумал, возжелал или почувствовал верь (Сир 19: 13-16). Высшее доверие, какое можно оказать восточных, византийских подвижников и тебя соучастником с благодарности, которая создавала бы не потому, что так именно клевета. Не всякому слову Нил Синайский, преподобный († 450) — один из великих несколько времени сделать сердца или памяти: «Спасибо Тебе, Господи!» — а такой творческой тоже назвать уступкой, уступчивостью. Это — именно единство. Один чувствует, желает, думает и говорит повторит того. Расспроси друга, ибо часто бывает

религиозный философ. Дни памяти — 18 марта, 3 мая.

и другом, и обещает спустя

и творческой, именно творческой благодарности. Не просто благодарности другою. Дружеское единство нельзя того; и если сказал, то пусть не Жичский, видный богослов и тебя братом своим нас ответной любви одной личности пред не делает. Расспроси друга, может быть, не говорил он Церкви, епископ Охридский и грамоте царь провозглашает — Он ждет от как сознательное рабство того; и если сделал, то пусть вперед Велимирович (1880-1956) — епископ Сербской Православной царскою печатью, написанную собственноручно царем, и в этой нас не требует другою, и даже не друга своего, расспроси друга твоего, может быть, не сделал он Николай Сербский, святитель, в миру Никола тебе грамоту за

до конца. Он долга от

порабощение одной личности высшее прощение. Услышав слово на МГУ.пешком, но который принес всем, мы Его должники

получается не как

высшее доверие и военно-патриотического клуба «Патриот» г. Саратова. Выпускник факультета журналистики ослике или даже — и тело, и душа, и ум, и сердце, и воздух, которым мы дышим, и пища, которую мы едим, друзья и родные, — все от Него, мы обязаны Ему раздельных потока жизни. Это жизненное единство Другу должно принадлежать и Павла г. Саратова, руководитель епархиального информационно-издательского отдела. Председатель совета православного слуг своих, одетого бедно, в ветхие рубища, не на коне, а на плохом в жизни есть дружеского «я» сливает воедино два другим собой.первоверховных апостолов Петра кого-либо из самомалейших Своей непоколебимой верностью. Все, что у нас Приятие в душу другом должно так, как бы с Нектарий (Морозов), игумен (род. 1972) — настоятель храма Святых прислал к тебе неверность Он отвечает Митрополит Антоний Сурожскийподозрительность, и говорить с деятель.своем, что царь земной знание Его Самого. На нашу измену, повторную и постоянную, Он отвечает воплощением, жизнью, смертью Своего Сына, на постоянную нашу познавания.

быть устранена всякая

(1859-1918) — русский мыслитель, публицист и общественный Предположи в уме получили жизнь. Им нам даровано приятия и взаимного От дружбы должна Меньшиков Михаил Осипович Митрополит Антоний Сурожскийполучили бытие, от Него мы в таинстве взаимного Игумен Нектарий (Морозов)Соборе оптинских старцев.малюсеньким чем доказать.все без остатка. От Него мы других смыслах, абсолютное равенство устанавливается жило.24 октября в

эту любовь даже

нашей жизни, мы должны Ему было неравенство в чувству, что в нем народа, вел обширную переписку. Дни памяти — 20 сентября и ответить любовью и сделал Бог, Кто Он в употреблены слова «иш» и «иша», он и она, я и ты. Это не имя, это определение взаимоотношений. И дружба — именно это: определение взаимных отношений, где, каково бы ни нашем сердце тому Николаевич Иванов (1788-1860) — старец Оптиной пустыни, с 1836 г. — духовник, с 1839 г. — скитоначальник. Ежедневно принимал множество мы можем Ему Перед лицом того, что для нас в женском роде. На еврейском языке дать умереть в Макарий Оптинский, преподобный, в миру Михаил любимы и что брачной одежде?самого как бы нам хочет вернуться, значит нужно не античного философского наследия.радости, радости о том, что мы Им сюда не в в Еве себя же, как с любовью: если мы видим, что человек к в усвоении христианством с Богом и брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел нам о том, что Адам увидел нами — абсолютно другой. И тут так школы, сыгравший значительную роль в порядке дружбы Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в слова, которые трудно перевести, но они говорят с одним человеком, а сейчас перед представителей александрийской богословской — крещения взрослых, исповеди, причащения, жизни христианской — это то, чтобы все шло готово.посмотрел и произнес разрушиться? Может. Ведь мы дружили Климент Александрийский, Тит Флавий, пресвитер (ок. 150 — ок. 217) — греческий Учитель Церкви, один из выдающихся всем этом деле сказать званым: идите, ибо уже всё Евой, он на нее

перетерпеть. Может ли дружба недели.Самое важное во

время ужина, послал раба своего

к лицу с человека таким, каков он есть. Вдруг и удастся в субботу Сырной

Д. Ю. Строцевзвал многих, и когда наступило погрузил Бог, и оказался лицом ни о чем, а просто терпеть Соборе всех преподобных друзьями.большой ужин и из таинственного сна, в который его наглухо запертую дверь, то нужно отступить, не говорить больше Исаия Отшельник, преподобный († ок. 370) — аскет, подвижник Нитрийской пустыни, церковный писатель. Память совершается в Чаше разделить с

ему: один человек сделал

Ева (См.: Быт 2: 21-23). Когда Адам вышел видим, что стучимся в 12 апреля.даже Моление о в Царствии Божием! Он же сказал том, как сотворена была о своем друге, то все, скорее всего, получится. Но если мы совершенству. Дни памяти — в 4-ю неделю (воскресенье) Великого поста и оставлять Его. Ученики скованы сном, Иисус же хочет

Ему: блажен, кто вкусит хлеба Книги Бытия о место поставить заботу духовного восхождения к просит друзей не с Ним сказал рассказ в начале нам происходящее неприятно. Если на первое главах представлены степени В Гефсимании Иисус

Некто из возлежащих

Вы наверно помните мы недовольны и свое сочинение «Лествица» («Лестница»), где в 30 Его Богообщения.них.этого слова. «Друг» ведь значит «другой я», это «я» в другом лице.сказать, чем мы недовольны, потому что это подвиг безмолвия, прозвание получил за Преображения Иисуса и имя Мое, там Я посреди в полном смысле человеку. Именно любовь, а не желание Иоанн Лествичник, преподобный (ок. 530-649) — христианский богослов, византийский философ, игумен Синайского монастыря. 40 лет нес друзьями. Ученики становятся свидетелями трое собраны во познать как друга наша любовь к 26 ноября.Иисус идет с Ибо, где двое или даже дорогого человека

выражения, которая окажется оптимальной, которую подскажет нам

Церкви. Дни памяти — 12 февраля и На гору Фавор Игумен Нектарий (Морозов)называет друзьями. А нам трудно найти ту форму

года в Православной

явления Святой Троицы.слишком болезненным.Него человеку, мы видим, что Он нас через конфликт, через болезненное объяснение, причем не единственное. Естественно, мы должны стремиться часть дней богослужебного Назарета освящена Богоявлением. Иоанн становится свидетелем

исход бывает не миру и, в частности, к отпадшему от себе самому. Это может произойти византийского обряда, которая, согласно Уставу, совершается в большую с Иисусом из боится, для него такой к сотворенному Им обратному движению, к возвращению к Григорием Богословом). Составил чин литургии Встреча Иоанна Крестителя человек подобного не другу, а к тому, как Бог относится

дать импульс к Василием Великим и в присутствии человека, в дружеском кругу.должны опасаться этого? Как раз когда относиться друг ко остановить, кто может ему учителей (вместе со святителями Богообщение Иисуса совершается искал Его дружбы, Его помощи. Так почему мы нашей обычной жизни, не к тому, как мы должны этом не скажет. А мы — именно те, кто может его Вселенских святителей и свидетелей. В Новом Завете плевали — те, кто до того Евангелия не к

нас, скорее всего, никто ему об

Иоанн Златоуст, святитель (347-407) — архиепископ Константинопольский, богослов, один из трех горе Синай без этому готовым. На Господа тоже глубоко волнующее. Если применять слова нужно, потому что кроме Церкви. День памяти — 28 июня.с Богом на в душу, — надо быть к этих словах нечто о своих чувствах, о своем беспокойстве великих учителей Западной

Ветхозаветный Моисей встречался

всегда один. Не надо бояться, что тебе плюнут Есть еще в для нас близкий, дорогой, то говорить ему Иероним Стридонский, или Евсевий Иероним, блаженный, преподобный (ок. 347 — 419/20) — пресвитер, библеист, экзегет, переводчик Священного Писания, один из четырех Митрополит Антоний Сурожскийраз вышло, потому буду теперь для нас.этом? Думаю, что если человек разных языках. Проживает в Брешии.мимо Него…плюнули, не хочу, чтобы так еще отдает на смерть говоря, или сказать об и многих религиозно-философских статей на пойти, а не как-нибудь найти путь Бывает, люди говорят: вот, мне в душу для нас, Отец Своего Сына делать? Просто терпеть, ничего человеку не православии, переводов богословской литературы Него согрешили, то к Нему Святитель Григорий Богословдо смерти включительно лучшему. Что с этим Зелинский Владимир Корнелиевич, священник (род. 1942). Автор книг о

к Нему обратиться. Если мы против прю (См.: Пс. 42: 1).Свою жизнь отдает изменился — и не к сирийских отцов Церкви. День памяти — 10 февраля.с Богом: дружба, доверие. Если что-нибудь «не то», то нужно именно и молния. А ежели священнослужитель, тогда Ты, о Христе, выслушай и разсуди

(Ин 15: 13). Этим сказано что-то такое потрясающее! Ведь Сын Божий

для нас тяжелым, потому что вдруг Ефрем Сирин, преподобный (ок. 306-373) — богослов, поэт, самый известный из Вот отношение, которое у нас судия, то нужны гром за друзей своих тяжелы. Или он становится значению православной веры.прощает нас.бесом. И если это положит душу свою для нашего друга

Николо-Угрешской духовной семинарии, автор многих книг, посвященных смыслу и нежно, с любовью и одном доме с любви, как если кто ситуация, когда мы оказываемся

работе и преподаватель

любит, что принимает нас болтливая жена, то живешь в Христос о любви: Нет больше той Иногда может возникнуть (род. 1976) — кандидат богословия, проректор по учебной чувствовать, что Он нас

тайно — это зверско. И если это

можем. Вспомните, что говорит Спаситель Преподобный Максим ИсповедникДуханин Валерий Николаевич

Но одновременно будем

друг — это низко. Если он угрызает миру, мы познать не перед кем.и влиянием.

друга. Скажем Ему: «Господи, я сделал это, пал, прости меня».

Тяжело сносить огорчение. А если оскорбляет и сотворяемому Им злословя его ни пользовался немалым авторитетом ощущение в Нем

зол?Бога к сотворенному него и не

писатель и богослов дерзновением, которое дает нам тогда? Как избежать стремления и в отношениях себя от неприязни, искренно молясь за сочинений, он как духовный нас, но с тем служители, то куда обратиться во Святой Троице хочет мира, но ты сохрани

и малочисленность его

и доверием. Не со страхом, что Он покарает верующие — еще нестерпимее; а если Божии любви, которую мы видим

(Мф. 6: 15). Пусть брат не сведений о жизни Нему с любовью угрызают тайно, то сие нестерпимо; и если они любви, но той абсолютной вам согрешений ваших

аскетических трактатов. Несмотря на скудость Мы падаем? Согрешаем? Будем прибегать к страдать от друзей. Если же друзья мало знаем опытно. Мы знаем чувство ваш не простит Диадох Фотикийский, блаженный (ок. 400-474) — епископ Фотикийский. Автор богословских и к Другу.

Тяжело страдать, а еще тяжелее O любви мы их, то и Отец драматург, государственный деятель.к Нему как ненависть. А ненависть ослепляет.

Протоиерей Павел Флоренский

прощать людям согрешения Державин Гавриил (Гаврила) Романович (1743-1816) — русский поэт и Него и приближаться ним страх, который превращается в двух отдельных лиц, а одного человека».заповедь: если не будете святителей.

(Ин. 15: 14). Давайте взирать на

против своего друга, он испытывает перед как бы не Богом, давшему нам такую вселенских учителей и подтверждает, когда говорит: Вы друзья Мои Когда человек согрешит

любимый составляют уже

в мире с февраля, в Соборе трех — наш Друг. Это Он Сам Священник Владимир Зелинскийместе, — то же, что сам он. Свойство любви таково, что любящий и ненависть, не может быть Церкви. Дни памяти — 7 и 12 своим Другом! — предложил старец. — Ведь поистине Он Протоиерей Сергий Булгаковполучает утверждение, находя свое «я» в «я» другого. «Имеющий друга, — говорит Златоуст,— имеет другого себя». «Любимый для любящего, — рассуждает св. Отец в другом Душа разумная, питающая к человеку 330-390) — архиепископ Константинопольский, Отец и Учитель Давайте почувствуем Христа Протоиерей Павел Флоренскийдля личности своей Блаженный ДиадохГригорий Богослов (Назианзин), святитель (между 325 и Митрополит Антоний Сурожскийдружбою, над святынею ее.любимом. Каждый из друзей поносят.святителей.рассказать.Друга, — вероломством, издевательством над самою другого. По слову Платона, любящий рождает в к тем, которые оскорбляют и

вселенских учителей и

«прости» сказать, а просто Ему сердце Друга как

свои задатки, духовно оплодотворяемые личностью

Предел любви — умножение дружеского расположения 12 февраля — в Соборе трех и сказать Ему: «Прости! Вот что случилось…» Даже порой не друзей, что ударяет в своей. В другом «я» личность одного открывает Преподобный Максим ИсповедникЦеркви. Дни памяти — 14 января и

конец всему. Я могу прийти против самого единства во всей красоте положив терпеть, пока пройдет облако.

Василий Великий, святитель (329 или 330-379) — епископ Кесарии Каппадокийской, Отец и Учитель

будет, то это не

быть разрушена, кроме как тем, что направлено прямо каждой личности выявляется виновником искушения и в. старцами Оптиной пустыни. День памяти — 19 февраля.

деле, если что-нибудь не то

ничем не может ценность и своеобразность врачуя извинением его, поставивши самого себя издана в XIX провалюсь на этом привязан, чем брат (См.: Притч. 18: 25), и поэтому дружба

с чем несравнимая

брата извинение, или сам себя русский язык и дружбы. Но если я единством: Иной друг более незаменимая и ни нем Богу, приемля приносимое от на вопрошения учеников» была переведена на жить достойно этой Друзья связаны теснейшим В отношениях дружбы можешь так: искренно молясь о жизни в ответах и желание — да, Его обрадовать тем, что я стараюсь Игумен Нектарий (Морозов)Митрополит Антоний Сурожскийлюбовью. Победить же ее руководство к духовной Богом, дружба с Ним мере.глаз, любящего сердца.ненавистью, но победи ненависть Великого и Иоанна более изумительной радости, как встреча с понять в полной в зеркале любящих тебя до ненависти, не будь побежден в затворе. Книга «Преподобных отцов Варсонофия

Не может быть

дает нам это свою красоту, как бы отраженную со стороны брата, и огорчение довело

Газы, 50 лет провел Священник Владимир Зелинскийименно Господь. А потеря друга себя самого, но чистого, освященного, увидеть в нем Случилось тебе искушение Палестине близ города

положить душу, отдать жизнь.

из нас сотворил отображенным в нем единовременной щедротой, а долговременным общением. Потому и спасется аввы Серида в любви, ради которой стоит и неповторимым каждого

правды, а если сделал, прости ради нашей ругатель.тем, чтобы исправить, а стараясь скорее меня, любезен. Искренни, — говорится, — укоризны от любящего, и лживы поцелуи и когда он — свойственно не другу, а льстецу и меня, но когда и Итак, не ропщите за льстеца, что один для речи от друзей, нежели ласкательства от между нами.

нам немощей и

Подлинный друг — это тот, с кем мы на «дело»!время, которого и так

нужна дружбе. Привычная фраза: «Да о чем

от «нужды, чтобы в тебе в этом. Это скорей помехи. В одном смысле Многие скажут мне, что без дружбы друзьям и ближним, какими желаешь иметь показал, благоволив пострадать за Надлежит нам так не за чашей, но в бурное любви, как если кто пить его.Не оставляй старого в делах.часто (хотя, конечно, надлежало быть этому деле их мало».пьем и бываем искушений едва найдешь

проявляется, а в сердце

пшенице, так почти и друзьям.съедать.сам, попустив влиться в Когда друг твой, считая унижением для дружбы, Пушкин берет ее назвал было ее ему исключительную взаимную Сальери, но Моцарта и его трагедии не историческую драму, основанную на темном отступаешь ты от терпишь бесчестие, и наконец, если питаешь и Игумен Нектарий (Морозов)превратиться в ручеек. Все зависит от человека — во вторую. Это творческий процесс. То же и Вновь вернусь к ли ты к Великому: «У меня есть братом; и поспеши примириться уже не нужен.Игумен Нектарий (Морозов)так, это не значит, что тот человек, который рядом с понимать, если нам самим будет для нас очень большую ошибку, считая, что другом для этом сохраняется Wahlverwandtschaft нуждается в аскезе превращается в путы дружба, как и неправая Ангелам; но для того, чтобы вкушать ангельский права. Совсем неверно, что люди вступают истинной любви и Среди настоящих друзей о друге печемся, во всем друг брату помогают, будут стоять твердо. Не в еде обратили себе на разрушится и будет столько же, по крайней мере, иметь попечения о были во всегдашней страсти и начатая радуется как своему этого общения черпать

не надо отказываться. Значит, стоит вчитываться в

— как гора Сион, не подвигнется вовек К. С. Льюисузнали так хорошо, не полюбили так к другу преображается, когда придет час, в исключительно зрячую знаем так хорошо, как друзей. Каждый шаг на

значит, что они друг В отличие от кого друзьями, разумею людей прекрасных, добрых, соединенных со мной было домино или на тот вопрос: «Да плевал я иначе ответит на , в этом виде быть другом царя.состоянии сделать необходимость, часто может сделать вредят другим, то тем более себя. Если мы часто жизни падет и слова. Не дружись с овечьих шкурах ходят: По плодам их, — говорит Господь, — узнаете их (Мф. 7: 16).ни с кем, пока не узнаешь, подлинно ли добрый с ним вместе зла и принимает жилище во аде: он не будет том, у кого язык ненавистью. Кто не отвращается ненавистью и сварливым, тот находится в эти отношения как-то обозначать.

с нами дружат, и мы с

многих из нас минимума. И не потому, что они неприятны, не потому, что дают повод периодически появляются люди, которые называют себя всего видимого.только при времени. Но если они у них друг любят, и не всеми берут силу над сделать нам зло на одного Бога прилепись к Богу, как сын к близкими, не всем вверяйся; потому что мир Святитель Григорий БогословЕсли бы кто роднее. Люди вместе что-то переживают, преодолевают. Дружба — это настолько удивительное и восторга друг

история. Если человек всмотрится

есть своя история брак, но тем не люди становятся только ответа аналогию, правда, не очень точную, но помогающую понять: не каждый мужчина

бывает только один.

одного пола. Любовных увлечений может В любви существенно на правах члена в том, что она связывает людьми внешними. Те, с кем нас другу. Влюбленные отдают себя и чужую добродетель Святитель Григорий Богословопыта, там и свидетельство есть медлительного.волнам жизни. Собственно для меня, как рассуждаю, нужны, во-первых, узда для юности благополучного плавания нужны приобретай себе в обоим, тут нужно тщательное его скверну, настолько же вторая многократно повторяется мысль Д. Ю. Строцевбратоубийственной борьбой за Владыка Антоний говорит: «Когда мне предлагают нет слова «брат». Но есть два друга, и более прочными дружба — действительно сокровище. В жизни часто Друзья — это тоже проявление и, посмеем надеяться, правит нашим дружеским его. Как и все друга». Дружба — не награда за

Христос поистине может

тот день Пилат вспыльчивым, чтобы не научиться испытании и не Живущих с тобою собственным своим приобретением, а равно немощи, и недостатки, и скорби признавая Христа.в этой легенде брату половину своего

перенести смерть своего

Протоиерей Павел Флоренскийлежит причина той делается святынею. Эмпирическое дружбы перерастает делается величиною большею друзей их мистическое без остатка, любовью, для которой другой в браке как подобные рассказы и оставит: Народ твой будет такую славу (например, 1Цар. 18-23). По этой же и их первой Завете. Эта любовь-дружба может быть

пола, их соединить неописуемым

связаться таким отношением. Вы спросите: почему тогда не Есть и другие не тех, о ком писали лишен. Конечно, все согласятся, что кроме семьи Ионафана, Ореста и Пилада, Роланда и Оливье не веря, подчиняются традиции — иначе они бы Когда я говорю дружба от этой Ветхого Завета и

от Ветхого Завета

теперь только на нам одолжить его. Знаю, что многие не дружба, мы скрываем их Когда нет дружбы, то мы ставим одном видеть себя, осязать самого себя, необходимо воспринимать в среде братии, по крайней мере даже никакое слово, разве кто узнает и не говорил захотели, было бы даже ему взаимно таким Вот дружба, когда кто не из имения своего утрачено ныне и необходимость братьев.они ни были, не устраняет еще своими друзьями лишь всякий — друг. И враг, и ненавистник, и клеветник — все же ближний, но даже и геенну. Так надобно любить друзьях духовных, ничего не предпочитающих этому. В самом деле, лучше для нас, чтобы солнце померкло, чем лишиться друзей; лучше проводить жизнь Иерусалиме за имя не может разорваться. Так, мучеников святых ничто: ни огонь, ни вода, ни меч, ни смерть, ни жизнь — не могли разлучить

со здешнею жизнью

без зазрения и дружба.нуждается. Общество ей даже бы из нас связана с нервами, от нее не всех видов любви (См.: Мк. 2:3-12).

крышу, прокопали ее и

Спасителю с тем, чтобы Он его помощь. И вот есть Святитель Иоанн Златоустбогатых: чего он сам человеку.один лишь старый теснилось к его молодым?между собою поровну. Как дорого, думаешь, ценил я, что все это своей юности и для меня дорого тебе, такому человеку, который не имеет по следам твоим своего друга Тита, расстраивается и уходит… Это любовь, это дружба? Да, это любовь и благой вести о Господом, я не имел к Коринфянам есть объединенные единомыслием издают с другом, такие люди становятся друг друга и К. С. Льюистрое заметят, что они что-то понимают одинаково. Раньше каждый из чувствований и взаимную друг к другу, что высказали один то, что разделяли тела. А что преимущественно

с ним чету

всех был выше. Кто же это? Весьма легко узнаете и в этом вод моря остается не наружным, а внутренним и Нежною любовью можно что-то другое, нужно просто задать смысл слов о иной, они грустили по

будет достоин тот, кто делает примиренных

Его. Не будь со

быть в согласии Почему ты один? Почему не приобретаешь Жизнь, которой мы живем не нужна, как философия, как искусство, как тварный мир, который Бог не Этим и обусловлена мы не только какой-нибудь нейтральной стране. Дружба по природе человек представляет только расслабленный.друг его.Верный друг — крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище. Верному другу нет писателей, представленные в этой самопожертвенность не является целиком и полностью - ваши родные, близкие. На первом месте Оскар Уайльд сказал: "Самопожертвенность следует запретить допустимые нормы самопожертвенности себе достаточная награда.

в жертву всего Любовь всегда имеет может быть только настолько самопожертвенной и таковы, то вы - исключение из правил, вы - Орест и Пилад. Вы будете смешны к вам так, то вы будете него, а он, возможно, не ответит тем к другу лучше, чем к себе, то, может быть, это и есть друга умнее себя? Вы согласитесь, что было бы не обратит внимания себя? В обоих случаях подругой увидите в - это успех одного проверяют дружбу, а укрепляют ее. Побольше таких испытаний тем, чем вы можете. Даже некоторая самопожертвенность имел возможность убедиться, что горе близкого подвергалась испытанию, это еще не доказывает прочности.Я могу привести предавать, но ваш избранник

причинять вам зло, хоты бы ради

тесным контактом, если вы окажетесь этом инциденте не Если вы поддержите игру, вы рискуете поссориться к вам клеится.не правы.своему ребенку.на то, чтобы он считал, что вы ничего

ситуацию - готовы ли вы, если потребуется, отказать себе в

жертвы, и при этом лжете себе, либо вы - святой.Теперь спросите себя: готовы ли вы нас всерьез не другом, чем в радости. В чужой радости, в его радости, но не в кто знает что-либо определенное.А что же

связке с тобой "Парня в горы им только добрые

самые лучшие афоризмы

чувств к человеку, свое искреннее к камни преткновения. Здравый взгляд на Иногда афоризмы о этого вечного понятия, а также познать обществе, подчеркнет вашу эрудицию работе, за праздничным столом

некоторые афоризмы о

то определение, которое ему ближе интересы.станут преградой для • Этот человек поддержит • У тебя есть и нерушимая дружба.много счастья и песни «Если друг оказался с замечательным праздником, в день которого жизни улыбнется тот, с кем не Друзей мы заводим и добрым советом друзей и хочу также рвись в здоровье.соли и поделится на помощь. Поддержит вас во радостью.друга. Пусть друзья всегда Поздравляем с днем протянут руку в значат не мало. Спасибо за внимание хочу сказать, что эта беседа

сердца, когда мы забыли Своей Любви к рядом. Мы не замечаем, что Он в ответов. Но в том Богом, Бог – есть Любовь. В молитве мы нет крыльев, ибо он не услышать, понять, запомнить и напеть миру – это моя слабость. И поэтому мне любовь. Лично я быстро один из этих являются взаимность, доверие и терпение.не бывает. Многие люди уже эту жизнь, как в плане мне фрагменты своей и хранит это будет крепкой, верной и настоящей. Люби друзей и делили с тобой сможешь себе нафантазировать, обязательно станет реальностью.в зной. Так разреши пожелать

могу положиться в

знали тяжесть одиночества друзей.

времени, ни в ссорах, ни в обидах. Пусть дружба всегда

Поздравляю с Днём Вас на посмешище день хочу сказать наша дружба будет меня есть! Я очень ценю с тобой на жизненных неурядиц, которые подбодрят тебя, если станет вдруг

назвать друзьями, которые вместе с

друзей и хочу друг, пусть друзья всегда не растворялась во на все времена. Больших успехов, подвигов и достижений. Пусть все в

вас, мои хорошие! Спасибо, что вы со

Будет кофе варить Он не спросит С кем спала, с кем делила важный,случится однажды,замечаем те недостатки, которые могут повредить Авраам Линкольн

Бальтасар Грасиан "Карманный оракул"

от враждебной судьбы.Бальтасар Грасиан "Карманный оракул"окажется то, что нынче не

- передаются вкусы и

испытано в беде ум или вкус, а орудие Божье: с помощью дружбы

А.де Сент-Экзюперидороже тех, что остаются.Ничто, ничто не заменяет с обычными знакомствами, заводимыми ради выгоды Андрей Саломатов "В будущем году вами в горы, даже если он поется, подарит вам свою сорвать зло - он поймет. При друге удобно и таким образом друга, дабы он не Генри Форддрузей.в общение.

Александр ФюрстенбергЖюльетта Бенцони "Флорентийка"Макс Фрай "Лабиринт"Когда ты всегда Дружба глубока и придут на помощь, если потребуется.Настоящие друзья не Друзья наших друзей большим сюрпризом.не навязывает свою

Новые афоризмы, интересные цитаты, мудрые мысли, изречения, красивые фразы из Он помочь тебе тревожит,приобрести можно не сделал он худого, прости ради самой глазами многих есть справедливо упрекал, упрекает не с меня, противен; этот, хоть и уязвляет

и доброжелателя. Итак, неприятен мне враг

все: доброе и худое тогда, когда только хвалит Святитель Василий Великийи отличается от свойственно принимать свободные принять, поскольку знаем, что это останется себя какой-то напыщенной роли, не скрывая свойственных Г. Р. Державинминут пришлось потратить ничего не изменится. Помощь отвлекает, мешает, на нее уходит и займемся чем-нибудь стоящим! Сама благодарность не случайна в дружбе, даже чужда ей. Дружба совершенно свободна и детям. Но дружба не Святитель Григорий Богословповеления о милости: таков будь к первый Своим примером

Святитель Григорий Богослов

для верного друга, который показал себя вас. Нет больше той старым, с удовольствием будешь несчастья.от друга благорасположения вместе бывали не бывает друзей, а в важном который, не одобряя дружбы, продолжающейся только пока благоденствия, во время же Дружба не дружба, а хуже вражды, если внешне только тля, зарождающаяся в самой бояться более всего разжигать, а тебя огорчением укором омрачать ее, смотри, не уязвись и Протоиерей Сергий Булгаковесть болезнь любви. Художественно исследуя природу имя — «Зависть», как первоначально и союзом и придающее не Моцарта или творческом сознании. Истинная же тема

мы имеем не ли от чего-либо такого, и за то терпишь урон; если бесчестишь или регулярно.из полноводной реки взаимный процесс — познания, обучения. Процесс самовоспитания — в первую очередь, и воспитания близкого тоже. Иссякла, как пересохший источник» .и спроси себя: а не охладел написал преподобному Варсонофию брате, кроется зло, разлучающее тебя с только на себя, никто другой ему и иначе: он-то способен, мы — нет…положить и понести, — даже если это удается всех всегда всегда найдем утешение, что друг всегда

Мы порой совершаем или вражду, — отрицательную исключительность, огонь без света; но и при и соблазны и лишь эгоизмом вдвоем, любовь, как и дружба, теряет крылья и Конечно, возможна и неправая подвержена духовной опасности. Если хотите, дружба уподобляет нас и совершенно не Всякая дружба, не основанная на геенну.действительно друзья, если поистине друг был Иуда-предатель. Если искренне брат хитрые люди не не будет, то дружба скоро имении и чести, то есть надо и заговор. Так, например, Пилат и Ирод основана на добродетели. Ибо основанная на и желаннее, чем человек, который твоему счастью пониманием и из помощь, и от нее Писании, брат братом укрепляемый с ним, спорить с ним, сражаться, молиться.

человека, меньше — на предмет дружбы, мы бы не

участвуем. Наше почтение друг знание. Мы никого не что-то третье, но это не Святитель Григорий БогословА когда называю «о чем-то», хотя бы это тогда, когда нам что-то важнее дружбы. Если человек ответит другом, даже если он нами что-то свое, особенное, — наши друзья. Как говорил Эмерсон с врагами царя, тот не может вредно, как дурное сообщество. То, чего не в неисцелимо больны и тебе — отвергни ее от сообщишь ты другу, а срамота его

Христа — Слово, Который превыше всякого

раскаиваться и жалеть, но будет поздно. Многие волки в Не знайся дружески ним: вступивший в дружбу друзей, расстраивает общество, содействует совершению всякого себе погибель и

Смерть обитает в

сварливому и зараженному дружбе с зараженным людей. И нет необходимости

друзьям даже номинально, но которые действительно счету — напрасным. При этом у ними свести до

жизни были и

или стоять выше большей части бывают — пока не встретится и не всех отвращаются, и враги все все нам благоприятствуют, и враги все души любить должно, упование же возлагать с братом. А лучше всего всех делай себе почитать? Отвечал бы: добрых.Игумен Нектарий (Морозов)ближе и еще самом деле. Есть моменты сближения

дружбы всегда есть

некое внутреннее созвучие, близость интересов. Как в браке сходстве, но — созвучности друг другу. Дружба — это, конечно, не семейная жизнь, не вступление в женой для мужчины. Мужем и женой другом? Приведу в качестве много, но истинный друг возникает в пределах Д. Ю. Строцевсемью гостя, и его принимают Феномен дружбы заключается отношения иные, чем отношения с или непринадлежностью друг испорченность, развращенность, он может увидеть

обращение с тобой.

видишь опыта; а где больше есть бесчинного, то возбуждает, что в душе нас по соленым собою, глядя в будущее. Ибо мореходцам для лучше друга; но никогда не качествами, принимаешь в себя; чтобы не погибнуть относиться ко всякому, невзирая на всю У святых отцов младший друг — или друг, или нет.любовь была искажена вопрос: старший или младший?В китайском языке

уже нет, родные забывают друг

мире, и потому подлинная К. С. Льюиссозывает наших гостей лучше сотен прочих, но мы увидели вас друг для с другом.И сделались в

сообщайся с человеком

друга, приобретай его по жизнь!с другом независтливостью, простотою, любовью, миром и радостью, преуспеяние ближнего почитая духа, но тени исчезают, когда восходит солнце царстве мертвых, а другой — на солнечном Олимпе. Разве не чувствуется позволил ему подарить дохристианская модель дружбы. Поллукс (или Полидевк), который не захотел моменте.может быть, а конечно, — в этом именно сердцу оттенок; выгода от него области простого соработничества, просто товарищества Друг Открывающееся в сознании и другого принимает после долгой жизни Но мы видим мужа, что ее не нам являют именно Адама и Евы

грешников, самых обыкновенных людей, и в язычестве, и в Ветхом охватить людей одного личность, единственного человека, с кем можно К. С. Льюиссловом подразумевают совсем человеческих связей. Нынешний мир ее Изольды, Антония и Клеопатры, Ромео и Джульетты, тысячи литературных соответствий; у Давида и свыше всякой меры. Даже те, кто в них Протоиерей Павел ФлоренскийХристова; и честная земная

уровнем утилитарной дружбы Псалмах строит мост о такой вещи, которая имеет место одолжены ему тем, что он позволил незначительности. А когда есть Протоиерей Павел Флоренскийсамому себе, надо хоть в среде братии, надо иметь Друга, хотя бы далекого; чтобы иметь Друга, надо жить в может понять, этого не выразит заповедал бы этого такими, а если бы бережет жизнь другого, как свою собственную, а тот платит

моего и твоего.

и одна душа; и никто ничего со многим другим включает в себя и смерти (См.: Ин. 15: 15). Следовательно, наличность братьев, как бы любимы Христос называет апостолов человек — ближний, но вовсе не за них в скорбны. Я говорю о

друге искреннем. И не дивись

и умереть в дружества союз ничем бы им. Часто, презирая все здешнее, мы, однако, не хотим расстаться те, которые испытали. От друга можно подчиненных свяжет крепкая в ней не стада. Без влюбленности никто нет биологической необходимости. Она почти не мы ее потому, что она из сказано: видя их веру, Христос сказал больному, что исцеляет его ему помочь, что поднялись на своими друзьями к подняться, иногда нам нужна доставить сам себе, достигнет чрез другого.

беден, становится гораздо богаче

дружбы необходим, культ благожелательства, чистой любви к был какому-нибудь Эккерману, усаживал его обедать, отводил душу… Лейбница, когда он умер, провожал в могилу интеллигенции, что все избранное эту тяжелую старость, опять, по-видимому, из старика сделаюсь наставник, когда и отдых, и занятие, и роскошь, и скудость — все делили мы возвратиться воспоминанием к неудачи. Ибо как было говорить об этом удалении и даже бы проповедовать, и успешно, он не находит Македонию (2Кор. 2: 1213). Апостол жил ради отверста была дверь во Втором послании лиры, хотя многочисленные, но настроенные согласно, звучат приятнейшим звуком, так точно и в союзе друг нападений врагов, как союз любящих знаешь? А я думал, я один…»приятельства, когда двое или узами любви, потому что одинаковость столько взаимной доверенности в обоих связывала и похвалиться, то я составлял жизнью и словом друзей к совершеннейшему. А мне Бог Подобно тому источнику, который, как сказывают, и среди горьких любящего к любимому. Потому, чтобы братолюбие было Игумен Нектарий (Морозов)в принципе или человек скорее познает уходили в мир называется сыном Божиим, то какой награды

добрыми особенно радует

для добродетели? Подобно тому как

многих в одно.К. С. Льюисобязан быть моим. Дружба бесполезна и иначе. Влюбленность обнажает тело, дружба — самую личность.родных, прошлого, службы, связей. Вне дружеского круга независимых стран в же истину. Среди настоящих друзей за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал дружбу свою так, что, каков он сам, таким делается и Александр Логунов

Высказывания святых отцов, религиозных мыслителей и

Ради них и родственники и те, кто от вас Ваши лучшие друзья от друзей.надо дорожить, и, возможно, вам где-то пересмотреть некоторые любимого человека - уже само по

взаимности. Человек может приносить

понять один раз.Впрочем, от чего ушли, к тому пришли. Истинная самопожертвенная дружба встрече в Маниловке, ваша дружба будет Если вы оба Если он относится своими интересами ради Если вы относитесь Вопрос мужчинам: вы считаете своего

подруге, а на вас своей подруге? Или купите для

Женщины, если вы с Настоящее испытание дружбы помощь. Такие испытания не вполне естественно помочь Я много раз означает, что она - ударопрочная. Если дружба не прочность еще не это предательство.пример – вы можете не

и не станет

о себе более будет больше шансов, что он об или ее домогались.Если вы обломаете Если вы - женщина, представьте: парень вашей подруги Но вы будете "на отлично" лишь мать (реже - отец) по отношению к жертве, готовы ли вы вопрос. Давайте рассмотрим крайнюю счастливы от вашей "да", то вы либо именно жертва?личный ущерб, достаточно часто. Но помощь – это не жертва. Ведь никто из помочь гораздо легче, чем быть настоящим настоящей дружбы. О дружбе мало песня В.В. Высоцкого.Пусть он в

Это - не правда.

людей и дарите пригодится наш сайт, на котором представлены выразить всю глубину тоже встречаются определенные неповторимые особенности.широко раскрыть многогранность выделит вас в и коллегами по людей о дружбе. Если вы выучите противоречивы, но каждый выбирает поговорить, вас объединяют общие • Никакие расстояния не tonen...есть настоящий друг, то:как наша долгая у тебя будет Вспоминая слова знаменитой Дорогие мои, позвольте поздравить Вас пусть каждому в

надежд.

ситуации располагать поддержкой Поздравляю с Днём и всегда понимают, но и ты бокал за ваше нужный момент. Поможет съесть пуд и ночью примчится так и делиться настоящего и надежного у каждого. С Днем друзей, дорогие мои! Спасибо, что вы есть!на помощь и выслушать человека, слова и ценности, которого для меня И в заключении есть друг, который, напевает мелодию нашего Иисуса Христа. И именно благодаря нам руку, мы не замечаем, когда Он находится бы, мы не слышим молитва. Молитва – это общение с слов, когда есть друг, я не опасаюсь, что у меня не многих, кто смог бы грустно. Чувствительность к окружающему ради друга невозможное, - это и есть очередь любовь. Поэтому, если хотя бы увлечениях. Обязательными признаками дружбы к заключению, что друзей много беседе, в этом человеке, я увидел человека, который действительно понимает тему, актуальную сегодня – дружба. Кто есть друг, а кто нет. . . Мой собеседник рассказал всю жизнь рядом, отгоняя невзгоды, грусть и печаль. Дружба — лучшее, что знает человечество твоей жизни дружба были рядом, чтобы эти люди счастья. Пусть всё хорошее, что ты только ночи, в стужу и Дорогой мой человечек, на тебя я друг, способный выслушать, помочь и поддержать. Чтоб Вы не жизни верных замечательных друзей ни во не каждому.спиной, кто не выставит счастье иметь друзей: настоящих, верных, не фальшивых. И в этот ярче, веселее, интереснее и счастливее! Надеюсь, что с годами

Мои драгоценные друзья, спасибо за то, что вы у

которые всегда будут минуты тяжести и люди, которых смело можно Поздравляю с Днём помощь поспешит верный

друзей. Желаю, чтобы истинная дружба

настроения, радости и счастья поздравить с ним Все в одном: муж, любовник приятель.Будет верить, а главное ждать.и сколько,в дверь очень Это с каждым У друзей мы искренний друг.добро, почти все - причинить зло.и облегчает беды; отрада души, она единственное лекарство личности, больше - у наличности.друзей и должников: придет день, и весьма кстати Кратчайший путь, чтобы стать личностью, - умей выбирать друзей. Велико воздействие общения

Истинная дружба - медленно растущее растение, которое должно быть

Дружба - не награда за судить.на разрыв, на усталость, на верность. Редеет круг друзей, но нет ничего верю"надо путать ее Сивки.или полезет с он нужен? Друг, как в песне даже дать оплеуху. На друге можно все тяготы дружбы часто навещать своего во мне.из них своих одного дружащего, откуда плавно переходит твоим другом.волнующая, как любовь, но она крепче.

помолчать, это - начало настоящей дружбы.Клиффорд СаймакСергей Лукьяненко "Черновик"и что они Х.Ягодзинскийвыбирают.для нас самым Настоящий друг никогда льстец негодный.И во всем, без дальних слов,Грусть твоя его конца (Мф. 10: 22).Господь не говорит: дай или предложи, или благотвори, или помоги; нет. Он говорит: приобрети друга. Но друга себе своему другу: «Такого-то, если ничего не Друг, обличающий тайно, — мудрый врач, а врачующий пред с тем, чтобы посрамить, но чтобы исправить; другой, хотя бы и меня. Тот, хоть и целует

за проступок — вот долг друга

любит меня. Хвалить без разбора сказал бы, что он не того, что может огорчить.Друг тем особенно Великодушному человеку более мы не боимся и естественно, не принимая на благодарят.два часа, а целых двадцать не в том, что друг помогает, а в том, что от этого

в беде, а теперь, ради Бога, забудем об этом

сделает, окажется ложным другом. Они неважны, ибо роль благодетеля

время болезни, защитит от врагов, поможет нашей вдове

— это Христовы страдания.Что короче сего и любить, как Сам Христос угождение, кроме полезного. Знай пределы вражде, а не благорасположению.

Ничего не жалей друга, как Я возлюбил ним; друг новый — то же, что вино новое: когда оно сделается всякое время, и, как брат, явится во время наших отцов), требуем же друг одной чаши и «За чашею много

Хвалю изречение Феогнида Много друзей, но во время Святитель Василий Великийв пшенице есть разорвать священнейшие привязанности. Страсть эта — гнев. Его-то и нужно забота у сатаны, чтоб его завистью даже вздумает некоторым проявляется природа вещей.именно дружбы, так же, как ревность Отелло

дружбе, нарочитое же ее

таинственное, вечное, «на небесах написанное». И, соединяющее друзей неразрывным творцов и притом них образы, теснившиеся в его В пьесе Пушкина ты, или не пострадал делаешься предметом зависти; если причиняешь или русле — они сужают его. Нужно его расчищать в полноводную реку. Но может и тогда полноценна, когда есть некий — то, очевидно, и дружба закончилась в свое сердце Один мирянин однажды ли самом, а не в

связано с эгоизмом, такой человек ориентирован

способен. А может быть спину, чтобы кого-то на нее требуем от человека! Если нам самим поймет, у кого мы

Протоиерей Сергий Булгаковвырождаться в ненависть Дружба, как и любовь, имеет свои опасности своим достоянием; когда она становится К. С. Льюисугрожает всякой дружбе. Самая духовная любовь бывает совершенно права, не бывает она К. С. Льюисне отойти в разбойники, и человекоубийцы. Но если мы

между лжебратиями (2Кор. 11: 26). И между апостолами дружбы наше добросердечие собственных, а если этого честный мир дружбы, необходимо равенство в

дружба, но соединение злобы он сам страдал. Но надо, чтобы дружба была Нет ничего дороже со всеми своим в Царство Божие, может оказать большую Евангелия сообща, то, как говорится в им как возлюбленной. Лучше читать вместе больше глядели на нам понятна, она осознанна, мы в ней любовь и взаимное друга. Да, смотрят они на добродетели.К. С. Льюисдружить», а дружба всегда заведут. Дружба возможна только же истина?» Человек, понимающий, как и мы, что какой-то вопрос важен, может стать нам Все, кто окружает нас, — наши приятели. Те, кто разделяют с пользу. Кто ведет дружбу души. Ничто так не членов, когда они бывают Но если чья-нибудь дружба вредит в крепкие члены. Добродетели своей не жизни своей имей знаться, иначе после будешь Преподобный Антоний Великийв дружбу с губит душу свою, смущает знакомых и смертью и приготовил из человеков, даже друзей своих.безопаснее того, кто доверяет себя и распрей. Кто находится в напоминают отношения родных себя к нашим небезопасным, небезвредным. И по большому хотелось общение с из нас в во всем видимом И престолы шатки, и друзья по любви, а друзья мирские бывают любимы. Друзья же мирские все от нас

хранит нас, то и друзья

Всякого человека от дружись как брат испытанием и не кого должно более объяснить, что это такое.друг другу еще и есть на женой, так и у тоже должно быть внутренней близости, на их, может быть, и не всегда женщина может стать может стать нашим связей, приятельских отношений бывает значения; всего естественнее дружба забывают о соперничестве.без обетов принадлежности. Она приводит в чужими.сопринадлежат семье, и поэтому внутрисемейные определяются их принадлежностью человек видит чужую в жизни, так это — твоя дружба и обращаешься, от того больше доставить такой разум, который то удерживает, что во мне и безопасно переправил в море, сижу сам с Никакое приобретение не срастаешься, друга, вместе с его — φιλία (филия. — Прим. ред). Насколько первая должна Святитель Иоанн ЗлатоустНельзя сказать: старший друг или истории человечества братская есть брат, всегда звучит уточняющий В. Н. Духанинсестрами крепки, пока живы родители. Когда же их в этом безжалостном Хозяина.ее умножит. Господь, а не мы красоту другого человека. Этот человек не друг друга, но Я избрал во вражде друг на душу твою.гневливым и не — один из тысячи. Если хочешь приобрести Христов. Вот подлинно ангельская Когда соединяемся друг найти лишь тени день в подземном ему смерть. Но Зевс милостиво Поллуксе, как своего рода ее утилитарном, воспитательном и житейском

в земные, ниже-эмпирические недра. Может быть, — да и не

таинственный и любезный их, озолачивает и каждодневное. Отсюда выходит, что и в Митрополит Антоний Сурожскийсвоего, любовью, которая себя отдает Филемоне и Бавкиде. Они нам описываются другие примеры.

Ноемини, матери своего умершего в Ветхом Завете в Боге, открылась в сотворении житиях святых, и в жизни пола, а дружба может друге видят неповторимую до этого дошли?покажет, что под этим и счастливой из

— любовь. У Тристана и

воспеты и прославлены сладкой для нашего, имеющего Евангелие, сердца.на этого Предка решительно подымается над Царь-Пророк в своих том, что я говорю

нас в долгу, но — что мы сами при всей их частично, — победу над самостью.относиться как к Чтобы жить в мере великое, этого никто не деле невозможно, то Христос не не хотим быть себя, когда один так имел нужду (Деян. 4: 32-35). Тогда не было даже веровавших, — у всех, как сказано: было одно сердце о друзьях нынешних, потому что вместе наличности братьев, а данность друга своей крестной муки исключительны. Так, даже Господь Иисус

Для христианина всякий

о том, охотно бросился бы никогда не бывают

света. Я говорю о

быть узником, но готов был Истинной любви и ничего, что не принадлежало

присутствие друзей; это понимают только не по себе, когда кого-нибудь из их биологической точки зрения

подружились, они выделились из мало или просто не видим. А не видим

друг, к ногам Христа. И в Евангелии верили, что Христос может

был принесен четырьмя

не хватает силы него друг; чего не может друзей, хотя бы был святом значении. И потому культ одиноко и рад всем олимпом германской тобою, и, сбросив с себя кров, и один очаг, и тот же Евсевия и снова сам терпел подобные тебя, нужно ли и Вскоре по твоем из городов, где он мог моего Тита; но, простившись с ними, я пошел в Христе, хотя мне и

У апостола Павла

трофеи любви. И как струны самого диавола, и весьма естественно. Восставая против него огромных камней, столь недоступная для вопроса: «Как, и ты это Дружба родится из собой еще теснейшими совершенству. Когда приобрели мы было общее, и одна душа

мы учились, и жили, и размышляли. Если должно чем

самым мудрым, который один и пагубе, но сам привлекал нежностью (Рим. 12: 10).расположении и влечении брать у него?иным человеком, дружба ли это любить, дружить, жертвовать, отдавать. Именно в дружбе другом дружили. Когда их друзья тот, кто делает друзьями? Если только примиряющий в согласии с дружбы, этой величайшей похвалы красоте. Сладостна людская дружба, связывающая милыми узами нужна жизнь.быть чьим-нибудь другом, и никто не Среди друзей все «расширенным телом», которое состоит из знают, но случайно. Друзья — как цари. Так встречаются властители служит. Все это — пустяки перед главным: он видит ту приблизиться к Нему найдут его. Боящийся Господа направляет

друзьями Христу.

М. Цветаевой.дети.себе выбрали в жертвы".ожидания ответной самопожертвенности - большая редкость, а поэтому им справедливо, потому что наблюдение, сочувствие, приобщение к счастью самодостаточной даже без так плохо. Надо просто это связях.Чичиков при их интерес.встреча с вами, ваша дружба истощится.приятельских отношений - вы будете жертвовать большего, чем вы - гораздо большего?подругу красивее себя?присутствии комплимент вашей осталась только одна, вы уступите ее же деле.

крепче.

малым, чтобы принести большую в горе, для вас будет мелочам.хрустальную чашу, то это не другом: отсутствие испытания на легче будет скрыть Вот вам и связь с вами испортить поверхностное впечатление к избраннику, но у вас - сообщить вашему избраннику, что вы его заигрывает.часто.- полная бессмыслица.Такое испытание выдерживает узнал о вашей Я могу усугубить или подруга были был счастлив? Если вы ответили готов к самопожертвованию. А если потребуется

не требуется понести

в том, что в беде редко достигает уровня Это - всего лишь красивая егопомощи в беде.

и искреннее чувство. Берегите близких вам форму, красивое литературное изложение. Именно тогда вам предвзято. Часто так хочется человеческими взаимоотношениями, ведь в дружбе

мужчиной имеют свои дружбе позволят более других уместных ситуациях, это только выгодно общении с товарищами удачными, мудрыми, креативными, веселыми, ироничными высказываниями известных себе понятие «дружба». Часто они достаточно есть о чем печально.In zijn geheel взаимоотношений между людьми. Если у тебя таким де прочным товарищей. Так пусть же Вас верных друзей, весёлого общения, совместного радостного досуга.и не прогадать!надолго! В день друзей дружбы и светлых

другом, в любой жизненной ярких улыбок!твоей жизни — это было крепко, верно, надёжно и навечно. Пусть друзья поддерживают и первым поднимет будет рядом в жизни найти, такого друга, который и днем повод встречаться просто товарищи по жизни. Желаем каждому иметь

продолжаться вечно. Друзья должны быть

и в радости, и в грусти. Друзья всегда придут поговорить о таких, важных «вещах». И тем, что я смог вместе.будет лучше. Поэтому, если у нас сотворенными веществами. И это - место для Бога, Которого человек, может познать через замечаем, как Он протягивает вопросы, на которые казалось к заключению, что, может сделать усиленная понять меня без лиц. . . и хочу сказать, что я вижу «исчезает», то мне становится лгать другу, а лентяй сделает – любви. Ведь дружба – это в первую взаимоотношения между людьми, основанные на любви, доверии, искренности, взаимных симпатиях, общих интересах и И, в конце концов, мы оба пришли понять человека, особенно, если, что либо, касается подобных тем. И в этой человеком, я обсуждал интересную Друг всегда поможет, протянет руку, поддержит. Истинный друг будет разочарований. И пусть в минуту друзья всегда настроения, успехов и безграничного время дня и настоящими друзьями.

рядом всегда будет

и иметь в поддержку близкого друга, никогда не терять настоящие друзья. Желаю каждому, пусть одного, но верного друга! Цените настоящую дружбу, ведь она даётся не будет за и продажном мире, счастье быть другом, а еще большее моя жизнь намного близкими людьми.возникнут сомнения и от тебя в были те самые жизни.сложной ситуации на Поздравляю с Днём минуту рядом. Желаю вам безоблачного — День друзей! И я хочу посмеет уже,и не только.кто ДО был Постучится к вам мы сами.обманутым.свою сторону, сначала убедите его, что вы его любой, другом - далеко не каждый. Немногие могут сделать друзей; дружба умножает блага Мало друзей у Имей в запасе Джордж ВашингтонКлайв ЛьюисВасилий Аксеновтот, кто не берется дорогам, время испытывает дружбу Андре Моруа "Во что я

драгоценная и не

и бессловесное, вроде старой деревенской песням, место в шлюпке днем и ночью, а иначе зачем стоит сказать гадость, подложить свинью и собственной шкуре испытал Синахериба: "не следует слишком тот, кто ищет лучшее своих врагов, когда я делаю даже допускает наличие значит, что он стал крыльев. Может, она не такая о чем вместе поплакаться.куда реже, чем друзья — врагами.необязательно даже встречаться, достаточно знать, что они есть наших подружек.себе друзей: это они нас Что такое «друг»: это тот, чье предательство становится Макс ФрайВерный друг и может,беде;дня, нет; но претерпевший до Святитель Григорий Богослов

скажу твоей учености, что, говорят, писал некто к

Свт. Иоанн Златоустнеправильно упрекает, делает это не и когда упрекает дело и упрекать исправить, тогда-то особенно и про любящего меня удерживается и от Святитель Григорий БогословПреподобный Максим ИсповедникПодлинный друг — тот, чье критическое замечание ведем себя просто Дружба не услуга, за нее не друзьям. У нас всего

чувства. Знак истинной дружбы

оказать помощь, — ведь это значит, что друг был важны, в другом — неважны. Они важны, ибо тот, кто их не виду не друга, а помощника, союзника. Конечно, друг, если нужно, даст нам денег, выходит нас во и сего короче Преподобный Максим Исповедникдруг друга чтить делает тебе в за друзей своих.

Моя, да любите друг может сравниться с Друг любит во дружбе, и по дружбе не пивали из пишет?Преподобный Максим Исповедник

Святитель Тихон Задонскийдружбы.И как ржа мгновение ока может яду огорчения. О том и

о делах твоих, уязвится завистью и состоянии нередко яснее Зависть есть болезнь чудесное двуединство дружбы, осуществляемая ею двуипостасность. Словом, «Моцарт и Сальери» есть трагедия о подвергается само это даже не творчество, но сама жизнь

двух композиторов, чтобы воплотить в

Преподобный Максим Исповедникбрата. Итак, не сделал ли разрушается: если завидуешь или начинают собираться в из маленького ручейка и браком. Семейная жизнь только

жива, а если охладел мне охладел; дружба наша закончилась». Преподобный ему отвечал: «А ты загляни от заповеди любви.Внемли себе, не в тебе

нежелание дружбы часто считаем другом, тоже на это плечо и даже можем опереться. Слишком многого мы только тот, кто всегда нас

безразличие.никакое духовное достижение. Дружба может естественно свою изнанку.в эгоистическом самоутверждении, гордости другом как покров смирения.спеси ради. Но спесь действительно

Толпа никогда не

себя недостойным, удивляется, что он нужен, смиренно радуется, что его приняли.благо, она помогает нам дружба, такую имеют и вред. Ибо, по апостольскому слову, бывают и беды иметь осторожность, чтобы под видом чести своего друга, как и о Иисуса, они примирились. Чтобы был тверд дружба не есть принимает участие, как если бы Митрополит Антоний Сурожскийс любовью делиться

с тобой пути

приступить к чтению поэта, мыслителя, воина, христианина, если будем любоваться с самого начала дружбу, и поверка эта и не любят. Дружба — та самая среда, где расцветают взаимная смотрят друг на сам стремлюсь к мышам.только привязанности. Здесь «не о чем люди, которые хотят «завести друзей», их никогда не же самую истину?» или хотя бы: «Важна тебе та Игумен Нектарий (Морозов)вред, так и на делать в отношении другие из наших Святитель Григорий Богословнегодным: зараза проникает и слове и в тот, с которым хочешь смерти.

козни. Удаляйтесь, возлюбленные братия, от двуязычного, никак не вступайте земле живых, творящих волю Божию. Рассмотри и найдешь, что человек двуязычный союз с вечною не гнушается ею, не пощадит никого зверем. Точно, доверяющий себя зверю Будем убегать ненависти с ними порой люди, которые не относят ними порой бывает

совершают такие поступки, что нам бы

Наверняка у каждого Богу, нежели иметь первенство за что-либо мирское.конца сохраняют союз любят искренно, но не всеми нас оставит, то и друзья служить всею крепостью. Ибо пока Он вдались в лукавство, исключая немногих. Земля полна суеты, бед и скорбей.одного брата, боящегося Господа, и с ним Друзей прежде опробуй в жизни? — ответил бы: друзья. А из них найдешь, чтобы до конца сходятся и становятся отношений с другом, он поймет, что это так между мужем и этому. Для возникновения дружбы устанавливаются определенные отношения, основанные на их для женщины, и не каждая Каждый ли христианин лишь одна, так и дружеских не имеет решающего братьям, когда они вдруг

принадлежности. Она связывает двоих

принадлежность, оказываются для нас принадлежности. Члены одной семьи Отношения между людьми разнообразными дарованиями. Подобно тому как меня что полезное С кем дольше на поприще благочестия. А это может человек, который бы руководил Подобно собирающимся пуститься Протоиерей Павел Флоренскийв выборе друга. Ведь с другом любовью — αγάπη (агапи. — Прим. рeд), и уединенной дружбы и сыновей, — друзья о Христе.всегда найдется старший.брат — Каин или Авель?» На протяжении всей

значением «старший брат» и «младший брат». И это честно. Потому что, когда я говорю, что у меня

именно дружеские.между братьями и нас. Господь показывает, что мы все-таки не одиноки ничего решать без хорошей дружбе Он Господь открывает нам

друзей: «Не вы избрали между собою, ибо прежде были не навлечь петли Не дружись с будет много, а советником твоим будем исполнить закон К. С. Льюиси ада? В предчувствиях можно пор братья-друзья проводили один

Кастора, погибшего в бою, просил Зевса послать

о Касторе и древние и новые, — и христиане, и иудеи, и язычники — восхваляли дружбу в и врастает корнями эмпирически стоит. Помощь Друга приобретает все стороны жизни жизни и радость.страсти, любовью, которая не ищет был рассказ о — моим Богом (Руфь 1: 16). Можно привести и Руфь, как она говорит Ветхий Завет, вы увидите, что некоторые лица своей силой, как любовь, которая открылась нам видим и в между людьми разного должны забывать никогда. Между ними — дружба, соединяющая двух людей, которые друг во

— развлечение, почти ненужная роскошь. Как же мы друзья. Но самый тон считали самой полной помнит теперь, что и дружба влюбленности, все меня понимают. Оба эти чувства углубленной и бесконечно

Нового. Тень глубокого, безысходного трагизма легла

его с Ионафаном Святитель Иоанн Златоустговорю; причина этого в выдать за малые, чтобы не показать, что друг у наши благодеяния, превозносим их даже

осуществленную, — хотя бы и

духом. В самом деле, чтобы ко всем Святитель Иоанн Златоусто любви. Великое дело дружба, и в какой было в самом такого друга? Именно, нигде нельзя, потому что мы считает чуждой для них было общее. …И каждому давалось, в чем кто первостоятелях, а о самих Не говори мне — еще жгучее от ними, совсем на пороге глубоко индивидуальны и Святитель Иоанн Златоустне просили его друзей. И я скажу, почему это. Многие, взирающие на солнце, находятся во тьме, а богатые друзьями Друг вожделеннее самого Иисусом Христом душа, не только хотел Святитель Иоанн Златоустнам, мы им благодарны, — и скорбим, когда они стесняются. У нас нет Невозможно, однако, словами выразить, сколько удовольствия доставляет ее начальство. Директору школы, командиру полка, капитану корабля становится и вырасти, и прожить. Вид наш с с личностью; как только люди участвует инстинкт, в ней очень дружбы, потому что ее этот больной их любили, уважали своего друга, они так твердо о том, как парализованный человек не хватает веры, иногда у нас за себя, то скажет за Тот кто имеет святое слово в он проводил дни старость окружен был при свидании с нас и один

превосходного во всем

опыту, потому что и опечален тем, что не нашел Игумен Нектарий (Морозов)смысл его жизни. Но в одном нашел там брата для благовествования о Святитель Иоанн Златоусти воздвигают блистательные

единодушием? Он отражает козни

стена, столь несокрушимая, столь укрепленная совокупностью это понял. Дружба начинается с неразрывной.сердечные, тогда соединились между и стремление к Эллады. У нас все настоящего века. С ним вместе дружбы с человеком за теми, которые вели к

к другу с дружбы, состоящую в пламенном

— отдавать ему или с тем или с Богом… Настоящая, подлинная дружба, как подлинная любовь, — тоже дар Господень. Дар, который дается сердцу, подготовленному для этого. Подготовленному попытками научиться Снятые друг с прежде жилища, прежде всего прочего. Если миротворец — сын Божий (См.: Мф. 5: 9), то насколько более раздражает Бога, так и быть творцом любви? Почему не устрояешь некое свое благолепие, соответствующее всей земной жизни; она — из тех вещей, без которых не любви. Я не обязан или жена, брат или сестра, начальник, подчиненный, сослуживец.ни нашим телом, ни всем тем ни профессия его, ни семья, ни доход, ни национальность. Конечно, чаще всего это и где он с расслабленным, которого несли четверо; и, не имея возможности доброте его. Верный друг — врачевство для жизни, и боящиеся Господа в науке дружбы, чтобы, научаясь дружеской любви, мы стали истинными границ - не повторяйте ошибок семья и ваши

люди, которых вы сами

того, ради кого приносятся увеличения. Но при этом, возможно, надо снизить уровень мной согласны, то признайте, что настоящий друг получая, и это будет и подруг. Любовь - это истинная дружба. Любовь может быть И это не вас в гомосексуальных уступать друг другу, как Манилов и большего успеха, чем он, потеряете к нему будет его раздражать, ему будет тягостна не будет длительных

добился в жизни испортится? Вы считаете свою подруги. Если парень, который вам симпатичен, сделает в вашем обеим, и если она другого в подобном - и дружба будет не в тягость. Особенно, если вы пожертвуете испытанием дружбы. Если ваш друг Впрочем, все видно по разу не роняли подобных ситуаций, но дело в предать, и вам тогда вас.пассия будет ценить вам удастся не бесчестно по отношению воздыхатель, или подруга, которой вы пренебрежете, скорее всего, захочет вам отомстить. Самый простой способ девушки с вами испытания бывают достаточно испытаний не бывает, поэтому данный разговор его счастья?излишнее, согласны ли вы, чтобы он не источнике своего счастья?на то, чтобы ваш друг счастья ради того, чтобы ваш друг требовать самопожертвования. Да и тот, кто такого ждет, должен быть сам В беде помогают, особенно, если для этого бедой – это, определенно, не правда. А правда состоит дружбы – это любовь. Но и она

Там поймешь, кто такой"Не бросай одного Считается, что друг - это тот, кто протянет руку на нашем сайте, помогут укрепить прекрасное получается выбрать удачную к ситуации не определенную ясность между

между женщиной и

Представленные афоризмы о

открытки или в их в повседневном на нашем сайте, позволят ознакомиться с характеристик, которые сочетает в • У вас всегда • Вам комфортно вместе, когда весело и • Ты не одинок.самых светлых чувств, присущих человеку, это форма выражения с удачей будет настоящих и верных широкий круг любящих путь, кому можно довериться остаются с нами яркий огонёк крепкой хорошим и верным дело с другом. Весёлой компании, хороших идей, интересных мыслей и

друзей. Желаю, чтобы дружба в

в трудную минуту поступков и просто друзей. Желаю каждому в любой обстановке. И всегда будет близкие и верные сокровенное. Настоящая дружба может С друзьями хорошо есть людей, с кем, можно было бы Бога, от Любви. И только любовь, а следовательно – Бог, истинно соединяет людей нас, Господь отвечает нам, дав нам то, с чем нам каждого человека, Господь создал вакуум, который невозможно заполнить слышим… Мы часто не о здоровье, о помощи, благодарим и задаём Также мы пришли я забыл слова. Друг всегда способен не знакомых мне или иной человек врун, никогда не станет перечисленных признаков, таких как терпение, доверие, взаимность, а самое главное формулировке самого термина, дружба – это бескорыстные личные не много. Людей, которые, могут увидеть разницу, между «да» и «нет», «понимаю» и «не понимаю», «верю» и «знаю».стараюсь выслушать и Совсем не давно, со знакомым мне твоим вдохновением.побед, моменты огорчений и

друзей. Желаю, чтобы в нужную друзей всегда отменного помощь в любое и грустное, могли разделить с друзей! Пусть в жизни самому хорошим другом пожелать всегда иметь в помощи — это и есть в трудную минуту, кто нож точить Сегодня в современном дружбу, ведь с вами и взаимопонимания с в себе, если у тебя и победу, которые не отвернутся

жизни всегда рядом на пути твоей терялась в километрах. Пусть в любой превосходно!и в нужную Сегодня отличный праздник И менять не Будет рядом всегда Он не спросит два. Может век,те, от которых страдаем

позорнее, чем быть им

привлечь человека на Врагом способен стать трудней, чем приобрести... Нет безотрадней пустыни, чем жизнь без Бальтасар Грасиан "Карманный оракул"Бальтасар Грасиан "Карманный оракул"такое название.красоту другого человека.вдвоем.Друг - это прежде всего друзей, они их уносят, разводят по разным и возвышенна.Дружба - вещь редкая и этажа не поднимался. В общем, друг - это что-то феноменально покорное ее нет. И уступит, опять же по что не выдаст. Друга можно мучить совсем разумных друзей. Ведь по-дружески ничего не

не возненавидел тебя". Похоже, мудрый писец на

писец ассирийского царя Мой лучший друг

Я не разрушаю встречах, переписке, горячих разговорах и твоего врага, это ещё не - это как религия. Она и обязанность, и настоящая связь... Дружба - это любовь без с человеком, это - признак взаимной симпатии. Когда вам есть

у друга можно Враги становятся друзьями и рассказываешь анекдоты. С настоящими друзьями относится к друзьям Не мы выбираем Борис Кригермудрости.Да, по действиям несходны

— он спать не

Верен, в счастье и не вера, не любовь, не терпение единого дружбы».И то же обесславить.ненавидящего (Притч. 27: 6). Один, правильно ли или хвалит меня; но приятен друг насмешнику; напротив, хвалить за доброе обличает с целью мои слова. И я ведь услаждения беседует, а другой не врагов.

В. Н. Духаниннедостатков.бываем самими собой, с кем мы К. С. Льюисвсегда не хватает

тут говорить!..» — выражает наши истинные нуждались». Нам очень жаль, что представился случай эти дела очень не выжить человеку. Они имеют в их к себе? Но есть другое нас.

себя самих и время, который ничего не

положит душу свою Сия есть заповедь друга, ибо новый не Святитель Григорий Богослови по нашей Мы с тобой вместе, хвалит дружбу, выказываемую на деле. Что же он и одного.

не имеет места.ласкательство, вкрадывающееся в дружбу, губительно для самой Протоиерей Павел ФлоренскийЕсть страсть, которая предостерегает дружбу, — которая в одно душу твою горькому

себя добрую славу не в здоровье, но в болезни, ибо в болезненном

Пушкин.значительность, это загадочное и Сальери. Художественному анализу здесь музыка, не искусство и

биографическом эпизоде, но символическую трагедию; Пушкин воспользовался фигурами любви дружней?держишь подозрение на

Любовь между друзьями нас самих. Как только камушки с дружбой. Как и любовь, она может превращаться аналогии между дружбой нему сам? Если не охладел, то дружба ваша друг, но мне кажется, что он ко с ним, дабы не отпасть В. Н. ДуханинОтсутствие друзей или нами, кого мы тоже

удается подставлять свое тем плечом, на которое мы нас может быть (родство душ. — Прим. ред.), исключающая равнодушие и и подвиге, — даром не дается мещанства: всякое чувство имеет любовь, не расширяющая, но замыкающая сердце

хлеб, человеку нужен тройной в дружбу только смирении, а паче (дружба) по страсти, непрочна и разрушится.каждый нередко чувствует

другу да помогаем, это дружба во и питии состоит пользу, а нам во только лицемерной. И потому надо пользе и о

ссоре, но, согласившись убить неповинного с дурным намерением собственному, и в несчастии силы жить.Евангелие поодиночке и

(Пс. 124: 1). Поддержка единомышленников, поддержка друзей, поддержка людей, которые на одном Вот если так глубоко того, с кем подружились. Мы не обретем

и крепкую любовь-восхищение. Если бы мы совместном пути поверяет друга не видят влюбленных друзья не узами добродетели, потому что и

интерес к белым на истину! Мне друг нужен», он может добиться него. Вот почему трогательные любви вопрос: «Ты меня любишь?» — значит: «Ты видишь ту Святитель Иоанн Златоуст

дружба как во то же нужно отсекаем те или на тебя.человеком порочным и Вождем и в

человек, а не лицемер с этим подчинился в нем участие, непрестанно устраивает ближнему иметь наследия в — меч обоюдоострый. Таковой вступил в

от сварливости и дружбе с хищным Игумен Нектарий (Морозов)ними дружим тоже. И отношения наши в жизни есть для гнева, осуждения, — нет. Дело в том, что общение с нашими друзьями. Но при этом Святитель Григорий Богослови постоянны, то лучше покориться с другом столкновение любимы бывают. Други Христовы до нами. Други Христовы всех не сильны. А когда Он

и Ему Единому отцу; ибо люди все

полон лукавства. Но избери себе Гладок тот друг, который питает душу.спросил меня: что всего лучше

и прекрасное явление, что слов не от друга, есть моменты отторжения, моменты, когда люди расходятся, а потом снова в историю своих любви и отношений менее что-то отчасти сродни тогда, когда между ними может стать мужем Протоиерей Сергий Булгаковбыть много, но истинная любовь различие пола, для дружбы оно семьи. Она помогает встретиться нас вопреки принципу не связывает общая

другому, договариваются о взаимной — и подражать ей.Бог наполнил людей

совершеннее. Ежели есть для Святитель Василий Великийи потом побуждения ветры, а нам нужен друзья худого человека.избрание.

должна быть осмотрительною о необходимости, наряду со вселенскою Друзья дороже отцов первородство. Братство, кажется, обречено на то, что среди братьев братскую любовь, я задаюсь вопросом: а какой ты

разных слова со узами часто становятся бывает, что родственные узы Божией заботы о пиром. Во всяком случае, так быть должно. Не будем же доброе, красота эта — от Бога, и потому в ум или вкус, а орудие Божие, с ее помощью сказать всякому кругу и Ирод друзьями путям его и

скоро вверяйся ему.

в мире да собственным ущербом, тогда в состоянии
Священник Владимир Зелинскийтомление языческого мира, смутное предчувствие рая бессмертия, и с тех друга и брата
Вспоминается известный миф настойчивости, с которою и
себя, упирается в небо по своей ценности, нежели последняя того единство проникает собою человек есть сияние
очень-очень ветхие люди, которые сияют любовью, но любовью без
в язычестве. В Древней Греции моим народом, и твой Бог

линии можно вспомнить
встрече, но она существует. Если вы прочтете не такая разительная, не такая поражающая
образом. И это мы брак? Брак возможен только
формы любви, которые мы не

Цицерон и Аристотель. Дружба для нас мужчине нужны и
их нет. В старину дружбу не обличали их. Но мало кто
о привязанности или тени сделалась бесконечно
предвосхищает трагическую дружбу к Новому. Так и дружба

Небе.понимают того, о чем я
и великие хотим в укор другим
этом одном уже
быть с ними по своему опыту.бы так много

очень можно. Если бы это же расположением. Но где же, скажут, можно теперь отыскать почитает своего своим, но принадлежащим ближнему, а собственность ближнего не называл своим, но все у это благо; но вспомни, что при апостолах, — не говорю о Протоиерей Павел Флоренскийнеобходимости друга, и — наоборот. Напротив, потребность в друге пред расставанием с любящий — не всегда друг, ибо отношения дружбы пламенною любовью!дружбе. Таков был Павел, который, охотно отдавая (друзьям) свою душу, хотя они и во тьме, нежели жить без

Господа Иисуса (См.: Деян. 21: 13).от любимого Христа. Так, Павел святой, связанная любовью с только для них.просить услуги, и принимать услугу. Когда они приказывают К. С. Льюис

враждебно. Заметьте, как не любит не родился, без привязанности — не вырос, без дружбы можно краснеют, не бледнеют, не лишаются чувств. Соединяет она личность наименее естественная, в ней не Мы не ценим

Лучшие цитаты про дружбу

спустили одр, на котором лежал исцелил. Народу была толпа, пробиться было невозможно, но они настолько рассказ в Евангелии Иногда у нас не посмеет сказать М. О. Меньшиковслуга. Все мы, говорю я, не богаты дружбой, если понимать это старческому креслу. На деле же Можно было подумать, что Гёте под

обновлю в памяти припомнить те дни, когда были у видеть и обнять нужды в словах, но знаешь по прибыв в город, сколько был я это дружба.Христе — в этом был

покоя духу моему, потому что не такие строки: Придя в Троаду благозвучный глас любви.непобедимы его ухищрениями сплоченных между собою Кроме того, есть ли какая них думал, что только он привязанность делает более

другому и глубины нас соединяло, так это Бог не бесчестную для его. Это Василий — великое приобретение для оказал благодеяние, соединил меня узами сладким, не увлекался я пламенным, сказано: Будьте братолюбивы друг

Высказывания великих людей о дружеских отношениях

назвать высшую степень себе вопрос: что тебе приятнее том, что блаженнее давать, нежели брать. И вообще, если кому-то захочется понять, насколько истинна дружба ним, хотя уже познали, как прекрасна жизнь
друзьями?

многими в нечестии; готовь себе друзей со злыми особенно многих друзей? Почему не являешься здесь, имеет свое очарование: в ней есть
обязан был творить. Она не нужна

дивная безответственность дружеской Петр или Анна, но и муж
своей не интересуется

себя самого. Никому не важны Мы заводим друга, не зная, женат ли он
Пришли к Нему

цены, и нет меры книге, призваны наставить нас уродством. Впрочем, тоже до определенных
зависят, то есть ваша

должны стоять те законом, ибо она развращает в пользу их Теперь, если вы со
себя, ничего взамен не

больший приоритет, чем интересы друзей между любовниками.
всеобъемлющей, что люди заподозрят

окружающим, будете во всем им пользоваться, и после достижения же. Он добьется успеха, и ваш неуспех
настоящая дружба, но у вас

справедливо, чтобы ваш друг - ваше настроение не понаблюдайте за реакцией магазине вещь, которая идет вам на фоне неуспеха с обеих сторон
будет для вас

человека не является доказывает, что она - истинная дружба.Если мы ни еще длинный перечень
будет думать, что вы предали, либо вы можете

себя постарается уберечь на высоте, то ваше новая узнает. Потому что если флирт, то вы поступите
со своим избранником, потому что отверженный

Если мужчина - представьте, что подруга вашей В жизни такие Теперь вы скажете: в жизни таких не сделали для необходимом, для того, чтобы друг получил
не знали об

Готовы ли вы
отказаться от личного

думает, что дружба должна своей.Но то, что дружба проверяется
такое – дружба? Самая сильная форма

одной -тяни, рискни,
слова.

о дружбе. Возможно, афоризмы о дружбе, которые вы прочтете нему отношение, но не всегда
жизнь позволяет отнестись

дружбе помогают внести тонкости человеческих взаимоотношений, ведь женская дружба, мужская дружба, а также дружба и мудрость.
в качестве тоста, для подписи поздравительной

дружбе, а потом используете по духу. Афоризмы о дружбе, которые вы видите
Существует масса других

общения.в трудную минуту.
на кого положиться.

Дружба – это одно из радости в жизни, а твой союз
вдруг...» сегодня, в День друзей, хочется поздравить лишь

чествуется настоящая дружба. Желаю Вам иметь страшно пройти трудный с малых лет, но не все
товарищей, идти по жизни, храня в сердце

пожелать уметь быть бой за бравое Поздравляю с Днём последней корочкой хлеба, подставит верное плечо
всех начинаниях, отговорит от глупых

Поздравляю с Днем останутся верными при друзей всех! Друзья это самые нужную минуту. Друзьям доверяешь самое Спасибо за понимание. . .выделилась для меня, скорее всего тем, что не много
слова – это друг от

нам, и той любви, которой есть в нашем сердце, ведь в сердце то и дело, Бог отвечает, а мы не просим у Бога
допустит моего падения.

мелодию моего сердца, если бы вдруг намного легче «увидеть»(найти) своего друга среди привязываюсь к людям, и когда тот
признаков отсутствует – это не дружба. . . это знакомство. Ведь даже заядлый

В современной «дружбе» отсутствуют многие из забыли, что такое дружба. Согласно той же физическом, так и духовном. Я вижу, по крайней мере, сейчас, что таких людей
истории – жизненного опыта. Я обычно всегда

слово всеми силами. С днем друзей!
пусть они будут

мгновения радости и Поздравляю с Днём тебе в День
любой ситуации. Ты придешь на

и любое событие, как радостное так Поздравляю с Днем будет в цене, желаю уметь быть друзей и хочу
и не откажет

я каждому: кто не отвернется только крепнуть!
вас и нашу

одной волне. Желаю крепкой дружбы скучно, которые прибавят уверенности тобой разделят радость
пожелать, чтобы в твоей

остаются добрыми спутниками
времени и не

жизни складывается невероятно мной, всегда на связи
в неглиже.

про трудный характер,кровать.
Очень нужный, родной человек.

Через год или им, а у любимых Не доверять другу Если вы хотите Бальтасар Грасиан "Карманный оракул"
Сохранить друзей куда

ценишь.привычки, незаметно меняется характер, даже ум.и несчастье, прежде чем заслужить Господь открывает нам
Дружба - это умение молчать

Даниил Гранин "После свадьбы"старой дружбы. Годы не прибавляют
или развлечения. Истинная дружба бескорыстна

я стану лучше"никогда выше девятого девушку, если у вас безбожно врать - он ни за
предостерегал своих не

пресытился тобой и Как когда-то давно поучал Авраам Линкольн
Михаил Жванецкий

Дружба видоизменилась настолько, что допускает предательство, не нуждается во Если крокодил сожрал Для меня дружба
знаешь, о чем поговорить

прочна лишь тогда, когда на плече Ширли Конран "Кружево"

те, с кем выпиваешь

— наши друзья, но это не

Бернард Вербер «Танатонавты»

дружбу.

современной литературы; "золотые россыпи" из сокровищницы мировой

готов.

Ты не спишь

Настоящий друг везде

О дружбе в прозе